CatéGPT

2 de febrero

Color litúrgico : Blanco

Presentación del Señor

Fête du Seigneur

Fiesta mostrada para el año 2027; las fiestas móviles pueden variar según el año.

La celebración de la Presentación del Señor recuerda el momento en que María y José, cumpliendo la ley judía, llevaron al Niño Jesús al Templo de Jerusalén cuarenta días después de su nacimiento para presentarlo al Señor y ofrecer el sacrificio prescrito para los primogénitos. Este evento, relatado en el Evangelio de San Lucas, marca no solo la presentación de Jesús sino también la purificación ritual de María, subrayando la humildad de la Sagrada Familia al someterse a la Ley mosaica.

En esta ocasión, el anciano Simeón y la profetisa Ana reconocen públicamente a Jesús como el Mesías esperado: Simeón proclama a Jesús 'luz para iluminar a las naciones', lo que dio origen a la tradición de la bendición de las candelas, por lo que en muchos lugares esta fiesta es conocida también como la Candelaria. Más allá de la memoria histórica, la Presentación del Señor nos invita a contemplar a Cristo como la Luz que viene a traer la salvación a todos los pueblos y llama a los fieles a ofrecer sus vidas a Dios, siguiendo el ejemplo de la Sagrada Familia.

La Iglesia celebra este día tanto en Oriente como en Occidente desde los primeros siglos, reconociendo la continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y la entrega total de Jesús a la misión redentora desde su infancia. La fiesta sigue siendo una oportunidad para rezar por la consagración a Dios y recordar el papel esencial de la fe y la obediencia en la vida cristiana.

Enlace permanente

Haz una pregunta sobre la fiesta del día

Preguntas sobre Presentación del Señor (Novus Ordo Missae)

Textos litúrgicos del 2 de febrero de 2027

La jornada litúrgica

Lecturas de la Misa

Primera lecturaMl 3, 1-4

Así habla el Señor Dios:
He aquí que envío a mi mensajero
para que prepare el camino delante de mí;
y de repente vendrá a su Templo
el Señor a quien ustedes buscan.
El mensajero de la Alianza a quien ustedes desean,
he aquí que viene – dice el Señor del universo.
¿Quién podrá soportar el día de su venida?
¿Quién podrá mantenerse de pie cuando aparezca?
Porque es como el fuego del fundidor,
como la lejía de los lavanderos.
Se sentará para fundir y purificar:
purificará a los hijos de Leví,
los refinará como el oro y la plata; así podrán, ante los ojos del Señor,
presentar la ofrenda con justicia.
Entonces, la ofrenda de Judá y de Jerusalén
será bien recibida por el Señor,
como en los días antiguos,
en los años de antaño.

— Palabra del Señor.

 

O BIEN

Primera lecturaHe 2, 14-18

Puesto que los hijos de los hombres tienen en común la sangre y la carne,
Jesús también participó de esa misma condición:
así, por su muerte, pudo reducir a la impotencia
a aquel que tenía el poder de la muerte,
es decir, el diablo,
y liberó a todos aquellos que, por miedo a la muerte,
pasaban toda su vida en condición de esclavos.
Porque a quienes Él toma bajo su cuidado no es a los ángeles,
sino a la descendencia de Abraham.
Por eso debía hacerse en todo semejante a sus hermanos,
para ser un sumo sacerdote misericordioso y digno de confianza
ante Dios,
para expiar los pecados del pueblo.
Y porque él sufrió hasta el final la prueba de su Pasión,
es capaz de socorrer a los que sufren la prueba.

    – Palabra del Señor.

SalmoPs 23 (24), 7, 8, 9, 10

Puertas, levanten los dinteles,
élevense, puertas eternas:
¡que entre el Rey de la gloria!

¿Quién es ese Rey de la gloria?
Es el Señor, el fuerte, el valiente,
el Señor, el valiente en los combates.

Puertas, levanten los dinteles,
levántenlos, puertas eternas:
¡que entre el Rey de la gloria!

¿Quién es, pues, ese Rey de la gloria?
Es el Señor, Dios del universo;
es Él, el Rey de la gloria.

EvangelioLc 2, 22-40

Cuando se cumplió el tiempo prescrito por la ley de Moisés
para la purificación,
los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén
para presentarlo al Señor,
según está escrito en la Ley:
Todo primogénito varón
será consagrado al Señor.

Iban también a ofrecer
el sacrificio prescrito por la ley del Señor:
un par de tórtolas
o dos pichones de paloma.

Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón.
Era un hombre justo y piadoso,
que esperaba la consolación de Israel,
y el Espíritu Santo estaba sobre él.
Había recibido del Espíritu Santo el anuncio
de que no vería la muerte
ante de haber visto al Cristo, el Mesías del Señor.
Movido por el Espíritu, Simeón fue al Templo.
Cuando los padres presentaban al niño Jesús
para cumplir con el rito de la Ley que le correspondía,
Simeón recibió al niño en sus brazos,
y bendijo a Dios diciendo:
« Ahora, Señor soberano,
puedes dejar que tu siervo se vaya
en paz, según tu palabra.
Porque mis ojos han visto la salvación
que preparaste ante todos los pueblos:
luz que se revela a las naciones
y da gloria a tu pueblo Israel. »

El padre y la madre del niño
se asombraban de lo que se decía de él.
Simeón los bendijo,
y dijo a María, su madre:
« He aquí que este niño
será causa de caída y resurgimiento para muchos en Israel.
Será un signo de contradicción
– y a ti, una espada te atravesará el alma –:
así quedarán al descubierto
los pensamientos íntimos de muchos. »

Había también una profetisa,
Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser.
Era de muy avanzada edad;
tras siete años de matrimonio,
quedó viuda,
y había llegado a los 84 años.
No se apartaba del Templo,
servía a Dios día y noche con ayunos y oraciones.
Llegando en ese mismo momento,
proclamaba las alabanzas de Dios
y hablaba del niño
a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén.

Cuando terminaron
todo lo que prescribía la ley del Señor,
regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret.

El niño crecía y se fortalecía,
lleno de sabiduría,
y la gracia de Dios estaba sobre él.

– Aclamemos la Palabra de Dios.

 

O LECTURA BREVE

 

Textos litúrgicos: © AELF — aelf.org

Compartir esta fiesta — Novus Ordo Missae

Compartir esta fiesta — Vetus Ordo Missae

Ver la fiesta de hoy →Ver el calendario litúrgico →