12 février
Vendredi après les cendres
Fête affichée pour l’année 2027 ; les fêtes mobiles peuvent varier selon les années.
Le « Vendredi après les cendres » marque le deuxième jour du temps du Carême, période de quarante jours où les chrétiens sont invités à la conversion, la prière, le jeûne et l’aumône en préparation à la célébration de la Passion et de la Résurrection du Christ à Pâques. Ce jour fait suite au Mercredi des Cendres, qui inaugure le Carême, et poursuit cet appel à se tourner vers Dieu à travers des œuvres concrètes de pénitence et un renouvellement intérieur.
Dans la tradition catholique, le Carême est un temps d’introspection et de purification. Les lectures bibliques du Vendredi après les cendres incitent à une foi vivante et humble, en soulignant que le jeûne agréable à Dieu invite à la justice, la charité et l’attention aux autres. La couleur liturgique violette exprime la pénitence et l’espérance de conversion.
La signification spirituelle de ce jour s’inscrit dans cette dynamique de retour au Seigneur, loin de la simple observance extérieure : l’Église met l’accent sur le cœur de l’homme et son engagement à suivre le Christ, humblement et avec confiance. Participer aux célébrations liturgiques en ce jour, comme toute prière personnelle, contribue à ouvrir l’âme à la miséricorde de Dieu et à la grâce reçue tout au long du Carême.
Par sa liturgie et son enseignement, le Vendredi après les cendres convie les fidèles à faire de ces premiers jours du Carême un début sincère, soutenu par la prière et les actes de charité, en vue d’une transformation profonde à la lumière de la Résurrection.
Lien permanent
Poser une question sur la fête du jour
Questions sur Vendredi après les cendres (Novus Ordo Missae)
Textes liturgiques du 12 février 2027
La journée liturgique
Lectures de la messe
Messe du jour
LectureIs 58, 1-9a
Lecture du livre du prophète Isaïe
Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas !
Que s’élève ta voix comme le cor !
Dénonce à mon peuple sa révolte,
à la maison de Jacob ses péchés.
Ils viennent me consulter jour après jour,
ils veulent connaître mes chemins.
Comme une nation qui pratiquerait la justice
et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu,
ils me demandent des ordonnances justes,
ils voudraient que Dieu soit proche :
« Quand nous jeûnons,
pourquoi ne le vois-tu pas ?
Quand nous faisons pénitence,
pourquoi ne le sais-tu pas ? »
Oui, mais le jour où vous jeûnez,
vous savez bien faire vos affaires,
et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous.
Votre jeûne se passe en disputes et querelles,
en coups de poing sauvages.
Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui
que vous ferez entendre là-haut votre voix.
Est-ce là le jeûne qui me plaît,
un jour où l’homme se rabaisse ?
S’agit-il de courber la tête comme un roseau,
de coucher sur le sac et la cendre ?
Appelles-tu cela un jeûne,
un jour agréable au Seigneur ?
Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci :
faire tomber les chaînes injustes,
délier les attaches du joug,
rendre la liberté aux opprimés,
briser tous les jougs ?
N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim,
accueillir chez toi les pauvres sans abri,
couvrir celui que tu verras sans vêtement,
ne pas te dérober à ton semblable ?
Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et tes forces reviendront vite.
Devant toi marchera ta justice,
et la gloire du Seigneur fermera la marche.
Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ;
si tu cries, il dira : « Me voici. »
– Parole du Seigneur.
Psaume50 (51), 3-4, 5-6ab, 18-19
Tu ne repousses pas, ô mon Dieu,
un cœur brisé et broyé.
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
ÉvangileMt 9, 14-15
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus
en disant :
« Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons,
tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »
Jésus leur répondit :
« Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil
pendant le temps où l’Époux est avec eux ?
Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ;
alors ils jeûneront. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Textes liturgiques : © AELF — aelf.org