12 octobre
Lundi de la 28ème semaine du Temps Ordinaire
Année paire
Le terme « de la férie » désigne les jours du calendrier liturgique où aucune célébration obligatoire d’un saint ou d’une fête particulière n’est prévue. « Férie » vient du latin « feria », signifiant jour ouvrable ou ordinaire ; dans l’Église catholique, ce terme met l’accent sur le caractère quotidien de la sanctification du temps. Les jours de férie, comme ce lundi de la 28ème semaine du Temps Ordinaire, sont des périodes où l’attention des fidèles se porte principalement sur la suite ordinaire des lectures bibliques et sur la méditation des mystères du Christ dans la vie quotidienne.
Ce temps ordinaire invite à approfondir sa vie chrétienne dans les actions les plus simples et à découvrir la présence de Dieu dans la routine. La liturgie propose en ces jours des textes tirés de l’Écriture et les prières habituelles de la messe, permettant de vivre une relation renouvelée avec Dieu dans la simplicité. Même sans fête particulière, chaque jour demeure l’occasion de se rapprocher du Seigneur par la prière, l’écoute de la Parole et la charité envers le prochain, rappelant ainsi que la sainteté se forge aussi dans le quotidien.
Lien permanent
Poser une question sur la fête du jour
Questions sur Lundi de la 28ème semaine du Temps Ordinaire (Novus Ordo Missae)
La journée liturgique
Lectures de la messe
Messe du jour
LectureGa 4, 22-24.26-27.31 – 5, 1
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates
Frères,
il est écrit qu’Abraham a eu deux fils,
l’un né de la servante,
et l’autre de la femme libre.
Le fils de la servante a été engendré selon la chair ;
celui de la femme libre l’a été en raison d’une promesse de Dieu.
Ces événements ont un sens symbolique :
les deux femmes sont les deux Alliances.
La première Alliance, celle du mont Sinaï,
qui met au monde des enfants esclaves,
c’est Agar, la servante.
tandis que la Jérusalem d’en haut est libre,
et c’est elle, notre mère.
L’Écriture dit en effet :
Réjouis-toi, femme stérile, toi qui n’enfantes pas ;
éclate en cris de joie,
toi qui ne connais pas les douleurs de l’enfantement,
car les enfants de la femme délaissée sont plus nombreux
que ceux de la femme qui a son mari.
Dès lors, frères,
nous ne sommes pas les enfants d’une servante,
nous sommes ceux de la femme libre.
C’est pour que nous soyons libres
que le Christ nous a libérés.
Alors tenez bon,
ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage.
– Parole du Seigneur.
PsaumePs 112 (113), 1-2, 3-4, 5a.6-7
Béni soit le nom du Seigneur,
maintenant et pour les siècles des siècles !
ou
Alléluia !
Louez, serviteurs du Seigneur,
louez le nom du Seigneur !
Béni soit le nom du Seigneur,
maintenant et pour les siècles des siècles !
Du levant au couchant du soleil,
loué soit le nom du Seigneur !
Le Seigneur domine tous les peuples,
sa gloire domine les cieux.
Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ?
Il abaisse son regard vers le ciel et vers la terre.
De la poussière il relève le faible,
il retire le pauvre de la cendre.
ÉvangileLc 11, 29-32
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
comme les foules s’amassaient,
Jésus se mit à dire :
« Cette génération est une génération mauvaise :
elle cherche un signe,
mais en fait de signe
il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ;
il en sera de même avec le Fils de l’homme
pour cette génération.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera
en même temps que les hommes de cette génération,
et elle les condamnera.
En effet, elle est venue des extrémités de la terre
pour écouter la sagesse de Salomon,
et il y a ici bien plus que Salomon.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront
en même temps que cette génération,
et ils la condamneront ;
en effet, ils se sont convertis
en réponse à la proclamation faite par Jonas,
et il y a ici bien plus que Jonas.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Textes liturgiques : © AELF — aelf.org