14 décembre
NOM et VOM, en brefLe Novus Ordo Missae (NOM) est la forme de la messe issue du concile Vatican II, célébrée dans la plupart des paroisses. Le Vetus Ordo Missae (VOM) est la forme antérieure, en latin, selon les rubriques de 1960. Les deux calendriers diffèrent : certains jours, ils célèbrent des fêtes différentes.En savoir plus →
Couleur liturgique : Violet
3e classeLundi après le 3ème dimanche de l’Avent
Lundi de la 3ème semaine de l'Avent
Le lundi après le 3ème dimanche de l’Avent marque une étape importante dans la marche progressive de l'Église vers la célébration de la Nativité du Seigneur. Cette période liturgique, centrée sur l’attente joyeuse et la préparation spirituelle, plonge le fidèle dans l’espérance de l’Avènement du Christ, aussi bien dans la mémoire de sa première venue à Bethléem que dans l’attente de son second Avènement à la fin des temps. Les jours de semaine de l’Avent, comme ce lundi, sont empreints d’un climat de recueillement et de pénitence, suscitant une conversion intérieure et un appel à la vigilance dans la prière et le cœur.
Dans la tradition liturgique, ces 'feries' ou jours de semaine, bien que n’ayant pas de mémorial de saint spécifique, revêtent une grande importance : ils offrent aux fidèles la possibilité de méditer plus intensément sur les promesses messianiques de l’Ancien Testament et sur la fidélité de Dieu. Les lectures et prières propres à cette journée orientent l’âme vers la conversion, la confiance et l’attente, thèmes qui caractérisent tout le cycle de l’Avent. Le violet liturgique utilisé souligne le sérieux de ce temps de préparation, invitant au détachement du monde, à la prière plus fervente et à la charité.
La conservation de ces jours de 'ferie' dans le calendrier reflète une sagesse spirituelle : elle ménage un espace de sobriété entre les fêtes et mémoires, maintenant ainsi l’esprit du temps liturgique et l’attention intérieure à l’essentiel. Chaque jour de l’Avent, et de façon particulière ce lundi de la troisième semaine, rappelle au chrétien l’urgence d’ouvrir son cœur à la venue du Sauveur, dans la simplicité, la foi et l’espérance.
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Questions sur Lundi après le 3ème dimanche de l’Avent (Vetus Ordo Missae)
La journée liturgique
NOM et VOM, en brefLe Novus Ordo Missae (NOM) est la forme de la messe issue du concile Vatican II, célébrée dans la plupart des paroisses. Le Vetus Ordo Missae (VOM) est la forme antérieure, en latin, selon les rubriques de 1960. Les deux calendriers diffèrent : certains jours, ils célèbrent des fêtes différentes.En savoir plus →
IntroïtPhil 4:4-6
Latin
Phil 4:4-6
Gaudéte in Dómino semper: íterum dico, gaudéte. Modéstia vestra nota sit ómnibus homínibus: Dóminus enim prope est. Nihil sollíciti sitis: sed in omni oratióne petitiónes vestræ innotéscant apud Deum.
Ps 84:2
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti captivitátem Iacob.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Gaudéte in Dómino semper: íterum dico, gaudéte. Modéstia vestra nota sit ómnibus homínibus: Dóminus enim prope est. Nihil sollíciti sitis: sed in omni oratióne petitiónes vestræ innotéscant apud Deum.
Français
Phil 4:4-6
Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur. De nouveau je vous le dis : réjouissez-vous. Que votre modestie soit connue de tous les hommes. En effet, le Seigneur est proche. Ne soyez en souci de rien, mais qu'en de fréquentes prières vos supplications montent auprès de Dieu.
Ps 84:2
Vous avez béni, Seigneur, votre terre ; vous avez détourné la captivité de Jacob.
℣. Gloire au Père et au Fils, et au Saint-Esprit.
℟. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur. De nouveau je vous le dis : réjouissez-vous. Que votre modestie soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne soyez en souci de rien, mais qu'en de fréquentes prières vos supplications montent auprès de Dieu.
Collecte
Latin
Orémus.
Aurem tuam, quǽsumus, Dómine, précibus nostris accómmoda: et mentis nostræ ténebras, grátia tuæ visitatiónis illústra:
Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Aurem tuam, quǽsumus, Dómine, précibus nostris accómmoda: et mentis nostræ ténebras, grátia tuæ visitatiónis illústra:
Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Prions.
Prêtez l'oreille à nos prières, Seigneur, et éclairez les ténèbres de notre esprit par la grâce de votre venue.
Vous qui, étant Dieu, vivez et régnez avec Dieu le Père, dans l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Prêtez l'oreille à nos prières, Seigneur, et éclairez les ténèbres de notre esprit par la grâce de votre venue.
Vous qui, étant Dieu, vivez et régnez avec Dieu le Père, dans l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
ÉpîtrePhilipp 4:4-7
Latin
Lectio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Philippénses
Philipp 4:4-7
Fratres: Gaudéte in Dómino semper: íterum dico, gaudéte. Modéstia vestra nota sit ómnibus homínibus: Dóminus prope est. Nihil sollíciti sitis: sed in omni oratióne et obsecratióne, cum gratiárum actióne, petitiónes vestræ innotéscant apud Deum. Et pax Dei, quæ exsúperat omnem sensum, custódiat corda vestra et intellegéntias vestras, in Christo Iesu, Dómino nostro.
℟. Deo grátias.
Français
Lectio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Philippénses
Philipp 4:4-7
Frères, réjouissez-vous toujours dans le Seigneur. De nouveau je vous le dis : réjouissez-vous. Que votre modestie soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne soyez en souci de rien, mais qu'en de fréquentes prières et actions de grâces, vos supplications montent auprès de Dieu. Et que la paix de Dieu, qui surpasse tout sentiment, garde vos cœurs et vos intelligences dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
℟. Nous rendons grâces à Dieu.
GraduelPs 79:2
Latin
Ps 79:2; 79:3; 79:2
Qui sedes, Dómine, super Chérubim, éxcita poténtiam tuam, et veni.
℣. Qui regis Israël, inténde: qui dedúcis, velut ovem, Ioseph.
Français
Ps 79:2; 79:3; 79:2
Seigneur, vous qui trônez sur les Chérubins, réveillez votre puissance et venez.
℣. Vous qui guidez Israël, prêtez attention ; vous qui conduisez Joseph comme une brebis.
ÉvangileIoann 1:19-28
Latin
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Ioánnem
℟. Glória tibi, Dómine.
Ioann 1:19-28
In illo tempore: Misérunt Iudǽi ab Ierosólymis sacerdótes et levítas ad Ioánnem, ut interrogárent eum: Tu quis es? Et conféssus est, et non negávit: et conféssus est: Quia non sum ego Christus. Et interrogavérunt eum: Quid ergo? Elías es tu? Et dixit: Non sum. Prophéta es tu? Et respondit: Non. Dixérunt ergo ei: Quis es, ut respónsum demus his, qui misérunt nos? Quid dicis de te ipso? Ait: Ego vox clamántis in desérto: Dirígite viam Dómini, sicut dixit Isaías Prophéta. Et qui missi fúerant, erant ex pharisǽis. Et interrogavérunt eum, et dixérunt ei: Quid ergo baptízas, si tu non es Christus, neque Elías, neque Prophéta? Respóndit eis Ioánnes, dicens: Ego baptízo in aqua: médius autem vestrum stetit, quem vos nescítis. Ipse est, qui post me ventúrus est, qui ante me factus est: cuius ego non sum dignus ut solvam eius corrígiam calceaménti. Hæc in Bethánia facta sunt trans Iordánem, ubi erat Ioánnes baptízans.
℟. Glória tibi, Dómine.
Ioann 1:19-28
In illo tempore: Misérunt Iudǽi ab Ierosólymis sacerdótes et levítas ad Ioánnem, ut interrogárent eum: Tu quis es? Et conféssus est, et non negávit: et conféssus est: Quia non sum ego Christus. Et interrogavérunt eum: Quid ergo? Elías es tu? Et dixit: Non sum. Prophéta es tu? Et respondit: Non. Dixérunt ergo ei: Quis es, ut respónsum demus his, qui misérunt nos? Quid dicis de te ipso? Ait: Ego vox clamántis in desérto: Dirígite viam Dómini, sicut dixit Isaías Prophéta. Et qui missi fúerant, erant ex pharisǽis. Et interrogavérunt eum, et dixérunt ei: Quid ergo baptízas, si tu non es Christus, neque Elías, neque Prophéta? Respóndit eis Ioánnes, dicens: Ego baptízo in aqua: médius autem vestrum stetit, quem vos nescítis. Ipse est, qui post me ventúrus est, qui ante me factus est: cuius ego non sum dignus ut solvam eius corrígiam calceaménti. Hæc in Bethánia facta sunt trans Iordánem, ubi erat Ioánnes baptízans.
Français
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Joánnem
℟. Gloire à Vous, Seigneur !
Joann 1:19-28
En ce temps-là, les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites auprès de Jean pour l'interroger : « Qui es-tu ? » Il déclara, et ne le nia point ; il déclara : « Je ne suis point le Christ. » Et ils lui demandèrent : « Qui donc ? Es-tu Élie ? » Il dit : « Je ne le suis point. » « Es-tu le prophète ? » Il répondit « Non » « Qui es-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? » Il répondit: « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe. » Or ceux qu'on lui avait envoyés étaient des Pharisiens. Et ils l'interrogèrent en disant : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? » Jean leur répondit: « Moi je baptise dans l'eau ; mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas. C'est celui qui vient après moi ; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. » Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
℟. Gloire à Vous, Seigneur !
Joann 1:19-28
En ce temps-là, les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites auprès de Jean pour l'interroger : « Qui es-tu ? » Il déclara, et ne le nia point ; il déclara : « Je ne suis point le Christ. » Et ils lui demandèrent : « Qui donc ? Es-tu Élie ? » Il dit : « Je ne le suis point. » « Es-tu le prophète ? » Il répondit « Non » « Qui es-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? » Il répondit: « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe. » Or ceux qu'on lui avait envoyés étaient des Pharisiens. Et ils l'interrogèrent en disant : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? » Jean leur répondit: « Moi je baptise dans l'eau ; mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas. C'est celui qui vient après moi ; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. » Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
OffertoirePs 84:2
Latin
Orémus.
Ps 84:2
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti captivitátem Iacob: remisísti iniquitatem plebis tuæ.
Ps 84:2
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti captivitátem Iacob: remisísti iniquitatem plebis tuæ.
Français
Prions
Ps 84:2
Vous avez béni votre terre, Seigneur, vous avez détourné la captivité de Jacob, vous avez pardonné l'iniquité de votre peuple.
Ps 84:2
Vous avez béni votre terre, Seigneur, vous avez détourné la captivité de Jacob, vous avez pardonné l'iniquité de votre peuple.
Secrète
Latin
Devotiónis nostræ tibi, quǽsumus, Dómine, hóstia iúgiter immolétur: quæ et sacri péragat institúta mystérii, et salutáre tuum in nobis mirabíliter operétur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Que sans cesse vous soit offert, Seigneur, le sacrifice de notre dévotion ; qu'elle accomplisse le commandement sacré et qu'elle opère en nous la merveille de votre salut.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
CommunionIs 35:4
Latin
Is 35:4.
Dícite: pusillánimes, confortámini et nolíte timére: ecce, Deus noster véniet et salvábit nos.
Français
Is 35:4.
Dites : Faibles, soyez forts, et ne craignez point ; voici que notre Dieu va venir et il va nous sauver.
Postcommunion
Latin
Orémus.
Implorámus, Dómine, cleméntiam tuam: ut hæc divína subsídia, a vítiis expiátos, ad festa ventúra nos prǽparent.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Implorámus, Dómine, cleméntiam tuam: ut hæc divína subsídia, a vítiis expiátos, ad festa ventúra nos prǽparent.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Prions.
Nous implorons, Seigneur, votre bonté, pour que ces secours divins nous arrachent à nos désordres et nous préparent aux fêtes qui viennent.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Nous implorons, Seigneur, votre bonté, pour que ces secours divins nous arrachent à nos désordres et nous préparent aux fêtes qui viennent.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Textes du Vetus Ordo : Divinum Officium