16 janvier
Samedi de la 1ère semaine du Temps Ordinaire
Fête affichée pour l’année 2027 ; les fêtes mobiles peuvent varier selon les années.
La férie désigne, dans le calendrier liturgique catholique, un jour où l’on ne célèbre pas de fête particulière, de solennité ou de mémoire obligatoire. Les jours de férie offrent aux fidèles l’occasion de se recentrer sur la prière quotidienne et la méditation de la Parole de Dieu, sans être attachés à la commémoration d’un saint ou d’un mystère particulier. Durant le Temps Ordinaire, comme en ce samedi de la première semaine, la liturgie met en avant la lecture suivie des Écritures, en invitant la communauté à approfondir la vie du Christ dans sa simplicité. L’Église nous propose ainsi une pédagogie spirituelle, dans laquelle la “férie” devient un espace de croissance dans la foi, loin de l’extraordinaire, par la fidélité humble aux rythmes de la prière, de l’accueil de la Parole et de la charité. Cette sobriété liturgique rappelle que notre cheminement chrétien se vit avant tout dans la patience et la persévérance quotidienne, à l’image de la vie cachée de Jésus à Nazareth.
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Questions sur Samedi de la 1ère semaine du Temps Ordinaire (Novus Ordo Missae)
Textes liturgiques du 16 janvier 2027
La journée liturgique
Lectures de la messe
Messe du jour
LectureHe 4, 12-16
Lecture de la lettre aux Hébreux
Frères,
elle est vivante, la parole de Dieu,
énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ;
elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit,
des jointures et des moelles ;
elle juge des intentions et des pensées du cœur.
Pas une créature n’échappe à ses yeux,
tout est nu devant elle, soumis à son regard ;
nous aurons à lui rendre des comptes.
En Jésus, le Fils de Dieu,
nous avons le grand prêtre par excellence,
celui qui a traversé les cieux ;
tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
En effet, nous n’avons pas un grand prêtre
incapable de compatir à nos faiblesses,
mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses,
à notre ressemblance, excepté le péché.
Avançons-nous donc avec assurance
vers le Trône de la grâce,
pour obtenir miséricorde
et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours.
– Parole du Seigneur.
Psaume18B (19), 8, 9, 10, 15
Tes paroles, Seigneur, sont esprit
et elles sont vie.
La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.
Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.
La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :
Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon cœur ;
qu’ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur !
ÉvangileMc 2, 13-17
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
En ce temps-là,
Jésus sortit de nouveau le long de la mer ;
toute la foule venait à lui,
et il les enseignait.
En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée,
assis au bureau des impôts.
Il lui dit :
« Suis-moi. »
L’homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi,
beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts)
et beaucoup de pécheurs
vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples,
car ils étaient nombreux à le suivre.
Les scribes du groupe des pharisiens,
voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains,
disaient à ses disciples :
« Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »
Jésus, qui avait entendu, leur déclara :
« Ce ne sont pas les gens bien portants
qui ont besoin du médecin,
mais les malades.
Je ne suis pas venu appeler des justes,
mais des pécheurs. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Textes liturgiques : © AELF — aelf.org