17 décembre
Férie de l’Avent
Le 17 décembre marque un temps particulier dans le calendrier liturgique : c'est une férie de l'Avent, c'est-à-dire un jour sans mémoire obligatoire de saint, mais néanmoins imprégné de l'attente joyeuse et profonde de la venue du Christ. À partir de cette date, l'Église entre dans les jours de la « Grande Semaine » précédant Noël. Ce temps est caractérisé par la prière et la méditation sur les « Grandes Antiennes Ô » qui sont chantées lors des vêpres. Ces antiennes, comme « Ô Sagesse » et « Ô Adonaï », expriment le désir du peuple de Dieu pour la venue de son Sauveur et rappellent la richesse des titres messianiques issus de l’Ancien Testament.
Cette liturgie de l’Avent invite les fidèles à la conversion et à une attente active, marquée par la prière, la vigilance et la charité. L’utilisation du violet souligne le caractère d’attente et de préparation intérieure qui anime toute cette période. En vivant pleinement ces jours, l’Église prépare les cœurs à accueillir le mystère de l’Incarnation de Jésus à Noël. Les lectures bibliques intensifient l’attente messianique, aidant chacun à se préparer spirituellement à la venue du Seigneur. C’est un moment privilégié où l’on contemple le désir universel d’espérance et de salut, manifesté dans toute la liturgie de l’Avent.
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Questions sur Férie de l’Avent (Novus Ordo Missae)
La journée liturgique
Lectures de la messe
Messe du jour
LectureGn 49, 1-2.8-10
Lecture du livre de la Genèse
En ces jours-là,
Jacob appela ses fils et dit :
« Assemblez-vous ! Je veux vous dévoiler
ce qui vous arrivera dans les temps à venir.
Rassemblez-vous, écoutez, fils de Jacob,
écoutez Israël, votre père.
Juda, à toi, tes frères rendront hommage,
ta main fera plier la nuque de tes ennemis
et les fils de ton père se prosterneront devant toi.
Juda est un jeune lion.
Tu remontes du carnage, mon fils.
Il s’est accroupi, il s’est couché comme un lion ;
ce fauve, qui le fera lever ?
Le sceptre royal n’échappera pas à Juda,
ni le bâton de commandement, à sa descendance,
jusqu’à ce que vienne celui à qui le pouvoir appartient,
à qui les peuples obéiront. »
– Parole du Seigneur.
PsaumePs 71 (72), 1-2, 3-4, 7-8, 17
En ces jours-là fleurira la justice,
grande paix jusqu’à la fin des temps.
Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
à ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !
Montagnes, portez au peuple la paix,
collines, portez-lui la justice !
Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple,
qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase l’oppresseur !
En ces jours-là, fleurira la justice,
grande paix jusqu’à la fin des lunes !
Qu’il domine de la mer à la mer,
et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !
Que son nom dure toujours ;
sous le soleil, que subsiste son nom !
En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;
que tous les pays le disent bienheureux !
ÉvangileMt 1, 1-17
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
Généalogie de Jésus, Christ,
fils de David, fils d’Abraham.
Abraham engendra Isaac,
Isaac engendra Jacob,
Jacob engendra Juda et ses frères,
Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara,
Pharès engendra Esrom,
Esrom engendra Aram,
Aram engendra Aminadab,
Aminadab engendra Naassone,
Naassone engendra Salmone,
Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz,
Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed,
Jobed engendra Jessé,
Jessé engendra le roi David.
David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon,
Salomon engendra Roboam,
Roboam engendra Abia,
Abia engendra Asa,
Asa engendra Josaphat,
Josaphat engendra Joram,
Joram engendra Ozias,
Ozias engendra Joatham,
Joatham engendra Acaz,
Acaz engendra Ézékias,
Ézékias engendra Manassé,
Manassé engendra Amone,
Amone engendra Josias,
Josias engendra Jékonias et ses frères
à l’époque de l’exil à Babylone.
Après l’exil à Babylone,
Jékonias engendra Salathiel,
Salathiel engendra Zorobabel,
Zorobabel engendra Abioud,
Abioud engendra Éliakim,
Éliakim engendra Azor,
Azor engendra Sadok,
Sadok engendra Akim,
Akim engendra Élioud,
Élioud engendra Éléazar,
Éléazar engendra Mattane,
Mattane engendra Jacob,
Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie,
de laquelle fut engendré Jésus,
que l’on appelle Christ.
Le nombre total des générations est donc :
depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ;
depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze générations ;
depuis l’exil à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Textes liturgiques : © AELF — aelf.org