CatéGPT

17 février

Couleur liturgique : Violet

Sept Sts Fondateurs des Servîtes de Marie

Mémoire facultative

Fête affichée pour l’année 2027 ; les fêtes mobiles peuvent varier selon les années.

Les sept saints fondateurs des Servîtes de Marie, souvent simplement appelés « les Sept Saints Fondateurs », sont une figure exemplaire de la vie religieuse du XIIIe siècle en Italie. Issus de familles florentines, ces hommes se sont retirés du monde au cœur de la période marquée à la fois par de fortes tensions politiques à Florence et par un renouveau spirituel qui animait l’Europe. Ils choisirent de se consacrer à la prière, à la pénitence et au service des pauvres, se retirant d’abord près de Florence, puis sur le mont Senario.

Leur communauté, placée sous le patronage de la Vierge Marie des Douleurs, se distingua rapidement par sa ferveur mariale, donnant naissance à l’Ordre des Servites de Marie (Servites). L’Église voit en eux le témoignage du rayonnement spirituel qu’un petit groupe uni dans la foi et la charité peut exercer sur le monde. Leur vie, bien que documentée surtout par la tradition et parfois teintée de légende, illustre l’appel universel à la sainteté, à travers la contemplation et l’action, en réponse aux besoins de leur temps.

La mémoire des Sept Saints Fondateurs nous invite à méditer sur la place de la fraternité, de la simplicité et de la confiance en Dieu face à l’incertitude de l’histoire humaine. L’exemple des Servites reste actuel pour qui cherche à se mettre au service de Marie et du Christ dans l’Église, particulièrement pendant le Carême, temps de conversion et de prière plus intense.

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Questions sur Sept Sts Fondateurs des Servîtes de Marie (Novus Ordo Missae)

Textes liturgiques du 17 février 2027

La journée liturgique

Lectures de la messe

Messe du jour

LectureJon 3, 1-10

Lecture du livre du prophète Jonas

La parole du Seigneur fut adressée à Jonas :
« Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne,
proclame le message que je te donne sur elle. »
Jonas se leva et partit pour Ninive,
selon la parole du Seigneur.
Or, Ninive était une ville extraordinairement grande :
il fallait trois jours pour la traverser.
Jonas la parcourut une journée à peine
en proclamant :
« Encore quarante jours, et Ninive sera détruite ! »
Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu.
Ils annoncèrent un jeûne,
et tous, du plus grand au plus petit,
se vêtirent de toile à sac.
La chose arriva jusqu’au roi de Ninive.
Il se leva de son trône, quitta son manteau,
se couvrit d’une toile à sac, et s’assit sur la cendre.
Puis il fit crier dans Ninive
ce décret du roi et de ses grands :
« Hommes et bêtes, gros et petit bétail,
ne goûteront à rien,
ne mangeront pas et ne boiront pas.
Hommes et bêtes, on se couvrira de toile à sac,
on criera vers Dieu de toute sa force,
chacun se détournera de sa conduite mauvaise
et de ses actes de violence.
Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne se repentira pas,
s’il ne reviendra pas de l’ardeur de sa colère ?
Et alors nous ne périrons pas ! »

En voyant leur réaction,
et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise,
Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés.

– Parole du Seigneur.

Psaume50 (51), 3-4, 12-13, 18-19

Tu ne repousses pas, ô mon Dieu,
un cœur brisé et broyé.

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie moi de mon offense.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

ÉvangileLc 11, 29-32

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
comme les foules s’amassaient,
Jésus se mit à dire :
« Cette génération est une génération mauvaise :
elle cherche un signe,
mais en fait de signe
il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ;
il en sera de même avec le Fils de l’homme
pour cette génération.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera
en même temps que les hommes de cette génération,
et elle les condamnera.
En effet, elle est venue des extrémités de la terre
pour écouter la sagesse de Salomon,
et il y a ici bien plus que Salomon.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront
en même temps que cette génération,
et ils la condamneront ;
en effet, ils se sont convertis
en réponse à la proclamation faite par Jonas,
et il y a ici bien plus que Jonas. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Textes liturgiques : © AELF — aelf.org

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