21 novembre
Présentation de la bienheureuse Vierge Marie
Samedi après le 6ème dimanche après l’Épiphanie
La fête de la Présentation de la bienheureuse Vierge Marie est l’une des célébrations mariales les plus riches de sens, bien que son origine repose davantage sur la tradition que sur des témoignages scripturaires précis. Selon une très ancienne tradition, rapportée notamment par des écrits apocryphes et transmise par la piété chrétienne de l’Orient, Marie aurait été conduite enfant par ses parents, Anne et Joachim, au Temple de Jérusalem pour y être offerte au Seigneur et s’y vouer totalement à Dieu. Si cet événement n'est pas relaté dans l'Évangile canoniques, il exprime néanmoins la conviction profonde de l’Église quant à la sainteté et à la préparation unique de la Vierge, élue dès avant sa naissance pour être la Mère du Sauveur.
En Orient, cette fête existe depuis le VIe siècle et fut célébrée à Jérusalem, dans l’église Sainte-Marie-la-Neuve, avant de s’étendre peu à peu à tout l’Orient, puis à l’Occident au XIVe siècle sous l’impulsion des Papes et des Ordres religieux, en particulier les Carmes. Elle souligne la totale consécration de Marie à Dieu, préfigurant son Fiat à l’Annonciation, et témoigne de la pureté, de l’humilité et de la disponibilité de la Vierge dès sa plus tendre enfance. Par cette célébration, les fidèles sont invités à contempler et à imiter la docilité et le don total de Marie à la volonté divine. Elle marque aussi la fidélité de Dieu à ses promesses et l’accomplissement de la préparation du peuple élu pour l’avènement du Messie.
La fête, célébrée avec la couleur blanche, signifie la joie et la lumière qui caractérisent la vie immaculée de Marie, modèle de sainteté pour tout chrétien. Garder cette mémoire à cette date spécifique honore la Tradition qui considère le 21 novembre comme le jour de la consécration de la Vierge enfant à Dieu dans le Temple, geste prophétique annonçant la venue du Christ et notre propre appel à la sainteté.
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Questions sur Présentation de la bienheureuse Vierge Marie (Vetus Ordo Missae)
La journée liturgique
IntroïtPs 44:2
Latin
Sedulius
Salve, sancta parens, eníxa puérpera Regem: qui cælum terrámque regit in sǽcula sæculórum.
Ps 44:2
Eructávit cor meum verbum bonum: dico ego ópera mea Regi.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Salve, sancta parens, eníxa puérpera Regem: qui cælum terrámque regit in sǽcula sæculórum.
Français
Sedulius.
Nous vous saluons, ô Mère sainte, vous qui avez mis au monde le Roi qui règne sur le ciel et la terre, dans les siècles des siècles.
Ps 44:2
De mon cœur jaillit un beau poème, je dis mes œuvres au Roi.
℣. Gloire au Père et au Fils, et au Saint-Esprit.
℟. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Nous vous saluons, ô Mère sainte, vous qui avez mis au monde le Roi qui règne sur le ciel et la terre, dans les siècles des siècles.
Collecte
Latin
Deus, qui beátam Maríam semper Vírginem, Spíritus Sancti habitáculum, hodiérna die in templo præsentári voluísti: præsta, quǽsumus; ut, eius intercessióne, in templo glóriæ tuæ præsentári mereámur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte eiúsdem Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
O Dieu, qui avez voulu qu’en ce jour, la bienheureuse Marie toujours Vierge, en qui résidait l’Esprit-Saint, vous fût présentée au temple ; faites que, grâce à son intercession, nous méritions de vous être présentés dans le temple de votre gloire.
Per Dominum ejusdem
ÉpîtreEccli 24:14-16
Latin
Léctio libri Sapiéntiæ
Eccli 24:14-16
Ab inítio et ante sǽcula creáta sum, et usque ad futúrum sǽculum non désinam, et in habitatióne sancta coram ipso ministrávi. Et sic in Sion firmáta sum, et in civitáte sanctificáta simíliter requiévi, et in Ierúsalem potéstas mea. Et radicávi in pópulo honorificáto, et in parte Dei mei heréditas illíus, et in plenitúdine sanctórum deténtio mea.
℟. Deo grátias.
Français
Lecture du livre de la Sagesse.
Eccli 24:14-16
Dès l’origine, avant tous les siècles, il m’a créée, et jusqu’à la fin des temps je ne cesserai d’exister ; en sa présence j’ai officié dans le saint tabernacle. Ainsi je me suis établie en Sion ; dans la cité sainte j’ai trouvé mon repos ; Jérusalem est le siège de ma puissance. J’ai poussé mes racines chez un peuple prévenu d’honneur, dans la portion du Seigneur, dans son héritage, et j’ai fixé mon séjour dans l’assemblée des saints.
℟. Nous rendons grâces à Dieu.
Graduel
Latin
Benedícta et venerábilis es, Virgo María: quæ sine tactu pudóris invénta es Mater Salvatóris.
℣. Virgo, Dei Génetrix, quem totus non capit orbis, in tua se clausit víscera factus homo. Allelúia, allelúia.
℣. Post partum, Virgo, invioláta permansísti: Dei Génetrix, intercéde pro nobis. Allelúia.
Français
Vous êtes digne de toute bénédiction et de toute vénération, ô Vierge Marie, vous qui, sans avoir rien perdu de votre intégrité corporelle, êtes devenue la mère du Sauveur.
℣. Ô Vierge, Mère de Dieu, celui que l’univers entier ne peut contenir, devenu homme, s’est enfermé dans votre sein. Alléluia, alléluia.
℣. Après l’enfantement, ô Vierge, vous êtes demeurée inviolée. Ô Mère de Dieu intercédez pour nous. Alléluia.
ÉvangileLuc 11:27-28
Latin
℟. Glória tibi, Dómine.
Luc 11:27-28
In illo témpore: Loquénte Iesu ad turbas, extóllens vocem quædam múlier de turba, dixit illi: Beátus venter, qui te portávit, et úbera, quæ suxísti. At ille dixit: Quinímmo beáti, qui áudiunt verbum Dei, et custódiunt illud.
Français
℟. Gloire à Vous, Seigneur !
Luc 11:27-28
En ce temps-là, Jésus parlait aux foules, quand une femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : « Heureux le ventre qui t’a porté, et les seins qui t’ont allaité ! » Mais lui répondit : « Heureux bien plutôt ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la gardent. »
OffertoireLuc 1:28
Latin
Luc 1:28 1:42
Ave, María, grátia plena; Dóminus tecum: benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui.
Français
Luc 1:28; 1:42
Je vous salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni.
Secrète
Latin
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Communion
Latin
Beáta víscera Maríæ Vírginis, quæ portavérunt ætérni Patris Fílium.
Français
Heureuses les entrailles de la Vierge Marie, qui ont porté le Fils du Père éternel.
Postcommunion
Latin
Sumptis, Dómine, salútis nostræ subsídiis: da, quǽsumus, beátæ Maríæ semper Vírginis patrocíniis nos ubíque prótegi; in cuius veneratióne hæc tuæ obtúlimus maiestáti.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Nous venons, Seigneur, de recevoir de puissants secours pour notre salut ; daignez faire, nous vous en supplions, que nous soyons en tous lieux couverts de la protection de la bienheureuse Marie toujours Vierge, en l’honneur de qui nous avons offert ce sacrifice à votre Majesté.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Textes du Vetus Ordo : Divinum Officium