23 août
13ème dimanche après la Pentecôte
Aujourd'hui, selon le calendrier traditionnel romain de 1962, l'Église célèbre le treizième dimanche après la Pentecôte. Cette période dite du temps « après la Pentecôte » comprend une série de dimanches ordinaires qui suivent la fête de la Pentecôte et s'étend jusqu'à l'Avent. Ces dimanches ne commémorent pas un événement précis de la vie du Christ, mais ils représentent un temps de croissance spirituelle, de méditation sur les enseignements de l’Église et d’approfondissement de la vie chrétienne sous l’action du Saint-Esprit. La liturgie de ce dimanche met souvent en lumière le thème de la miséricorde divine, en particulier à travers l’évangile traditionnel du jour, celui des dix lépreux guéris par Jésus, où un seul revient remercier le Seigneur.
Cette lecture invite les fidèles à réfléchir sur la gratitude envers Dieu face à ses dons, ainsi que sur la grâce sanctifiante transmise par les sacrements. Le calendrier traditionnel marque ce temps "vert" comme un rappel de la croissance et de la maturation dans la vie chrétienne. Cette structure ordinaire, rythmée par les dimanches après la Pentecôte, a été conçue pour permettre aux chrétiens de vivre l’année liturgique dans sa totalité, intégrant les mystères du salut à leur quotidien. Le treizième dimanche après la Pentecôte souligne donc, par la méditation de la Parole divine et la participation à l’Eucharistie, la fidélité de Dieu et la nécessité de répondre avec foi, reconnaissance et charité à son appel.
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Questions sur 13ème dimanche après la Pentecôte (Vetus Ordo Missae)
La journée liturgique
IntroïtPs 73:1
Latin
Ps 73:20; 73:19; 73:23
Réspice, Dómine, in testaméntum tuum, et ánimas páuperum tuórum ne derelínquas in finem: exsúrge, Dómine, et iúdica causam tuam, et ne obliviscáris voces quæréntium te.
Ps 73:1
Ut quid, Deus, reppulísti in finem: irátus est furor tuus super oves páscuæ tuæ?
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Réspice, Dómine, in testaméntum tuum, et ánimas páuperum tuórum ne derelínquas in finem: exsúrge, Dómine, et iúdica causam tuam, et ne obliviscáris voces quæréntium te.
Français
Ps 73:20,; 73:19; 73:23
Regardez, Seigneur, vers votre alliance, et n'abandonnez pas pour toujours les âmes de vos pauvres ; levez-vous, Seigneur, et jugez votre cause, et n'oubliez pas les voix de ceux qui vous cherchent.
Ps 73:1
Pourquoi, ô Dieu, nous avez-vous rejetés à jamais ? Pourquoi votre colère s'est-elle enflammée contre les brebis de votre pâturage ?
℣. Gloire au Père et au Fils, et au Saint-Esprit.
℟. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Regardez, Seigneur, vers votre alliance, n'abandonnez pas pour toujours les âmes de vos pauvres ; levez-vous, Seigneur, et jugez votre cause, et n'oubliez pas les voix de ceux qui vous cherchent.
Collecte
Latin
Omnípotens sempitérne Deus, da nobis fídei, spei et caritátis augméntum: et, ut mereámur asséqui quod promíttis, fac nos amáre quod prǽcipis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Dieu éternel et tout-puissant, augmentez en nous la foi, l'espérance et la charité, et afin que nous puissions obtenir ce que vous promettez, faites-nous aimer vos commandements.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
ÉpîtreGal 3:16-22
Latin
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Gálatas
Gal 3:16-22
Fratres: Abrahæ dictæ sunt promissiónes, et sémini eius. Non dicit: Et semínibus, quasi in multis; sed quasi in uno: Et sémini tuo, qui est Christus. Hoc autem dico: testaméntum confirmátum a Deo, quæ post quadringéntos et trigínta annos facta est lex, non írritum facit ad evacuándam promissiónem. Nam si ex lege heréditas, iam non ex promissióne. Abrahæ autem per repromissiónem donávit Deus. Quid igitur lex? Propter transgressiónes pósita est, donec veníret semen, cui promíserat, ordináta per Angelos in manu mediatóris. Mediátor autem uníus non est: Deus autem unus est. Lex ergo advérsus promíssa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificáre, vere ex lege esset iustítia. Sed conclúsit Scriptúra ómnia sub peccáto, ut promíssio ex fide Iesu Christi darétur credéntibus.
℟. Deo grátias.
Français
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Gálatas.
Gal 3:16-22
Frères, les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas : « Et à ses descendants» , comme s'il s'agissait de plusieurs ; mais il dit : « À ta descendance» , comme ne parlant que d'un seul, savoir le Christ. Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse. Car si l'héritage s'obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d'une promesse ; or, c'est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. Pourquoi donc la Loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vint la descendance à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par les anges, par l'entremise d'un médiateur. Or le médiateur n'est pas médiateur d'un seul ; et Dieu est un. La Loi va-t-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi capable de procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. Mais l'Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que, par la foi en Jésus-Christ, ce qui avait été promis fût donné à ceux qui croient.
℟. Nous rendons grâces à Dieu.
GraduelPs 89:1
Latin
Ps 73:20; 73:19; 73:22
Réspice, Dómine, in testaméntum tuum: et ánimas páuperum tuórum ne obliviscáris in finem.
℣. Exsúrge, Dómine, et iúdica causam tuam: memor esto oppróbrii servórum tuórum. Allelúia, allelúia
Ps 89:1
Dómine, refúgium factus es nobis a generatióne et progénie. Allelúia.
Français
Ps 73:20; 73:19; 73:22
Regardez, Seigneur, vers votre alliance, et n'abandonnez pas pour toujours les âmes de vos pauvres.
℣. Levez-vous, Seigneur, et jugez votre cause ; souvenez-vous de l'opprobre de vos serviteurs. Alléluia, alléluia.
Ps 89:1
Seigneur, vous êtes devenu pour nous un refuge, de génération en génération. Alléluia.
ÉvangileLuc 17:11-19
Latin
℟. Glória tibi, Dómine.
Luc 17:11-19
In illo témpore: Dum iret Iesus in Ierúsalem, transíbat per médiam Samaríam et Galilǽam. Et cum ingrederétur quoddam castéllum, occurrérunt ei decem viri leprósi, qui stetérunt a longe; et levavérunt vocem dicéntes: Iesu præcéptor, miserére nostri. Quos ut vidit, dixit: Ite, osténdite vos sacerdótibus. Et factum est, dum irent, mundáti sunt. Unus autem ex illis, ut vidit quia mundátus est, regréssus est, cum magna voce magníficans Deum, et cecidit in fáciem ante pedes eius, grátias agens: et hic erat Samaritánus. Respóndens autem Iesus, dixit: Nonne decem mundáti sunt? et novem ubi sunt? Non est invéntus, qui redíret et daret glóriam Deo, nisi hic alienígena. Et ait illi: Surge, vade; quia fides tua te salvum fecit.
Français
℟. Gloire à Vous, Seigneur !
Luc 17:11-19
En ce temps-là, comme il se rendait à Jérusalem, Jésus passa par les confins de la Samarie et de la Galilée. Et alors qu'il entrait dans un village, vinrent à sa rencontre dix lépreux, qui se tinrent à distance ; et, élevant la voix, ils dirent : « Maître Jésus, ayez pitié de nous ! » Les ayant vus, il leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. » Et, comme ils y allaient, ils furent guéris. L'un d'entre eux, voyant qu'il était guéri, revint en glorifiant Dieu à haute voix, tomba à ses pieds la face contre terre et lui rendit grâces. Et c'était un Samaritain. Prenant la parole, Jésus dit : « Est-ce que les dix n'ont pas été guéris ? Et les neuf, où sont-ils ? Ne s'est-il trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir rendre gloire à Dieu ? » Et il lui dit : » Lève-toi, va, car ta foi t'a sauvé. »
OffertoirePs 30:15-16
Latin
Ps 30:15-16
In te sperávi, Dómine; dixi: Tu es Deus meus, in mánibus tuis témpora mea.
Français
Ps 30:15-16
En vous j'espère, Seigneur ; j'ai dit : Vous êtes mon Dieu, en vos mains sont tous mes jours.
Secrète
Latin
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
CommunionSap 16:20
Latin
Sap 16:20
Panem de cœlo dedísti nobis, Dómine, habéntem omne delectaméntum et omnem sapórem suavitátis.
Français
Sap 16:20
Vous nous avez donné, Seigneur, un pain venu du ciel, ayant toute douceur et tout goût suave.
Postcommunion
Latin
Sumptis, Dómine, cœléstibus sacraméntis: ad redemptiónis ætérnæ, quǽsumus, proficiámus augméntum.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Ayant reçu ce sacrement céleste, puissions-nous, Seigneur, voir se développer en nous les fruits de l'éternelle rédemption.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Textes du Vetus Ordo : Divinum Officium