CatéGPT

31 décembre

Couleur liturgique : Blanc

St Sylvestre

Mémoire facultative

7ème jour dans l'octave de Noël — Année B


Le 31 décembre, l’Église célèbre le 7ème jour dans l’octave de Noël, un temps privilégié où la joie de la naissance du Christ continue de résonner dans la prière quotidienne. La liturgie s’attache à approfondir le mystère de l’Incarnation, invitant les fidèles à contempler l’humilité de Dieu fait homme et à rendre grâce pour le salut offert au monde. C’est un des rares octaves de l’année liturgique, mettant en lumière la centralité du mystère de Noël.

Ce même jour, l’Église fait mémoire de St Sylvestre Ier, pape, dont la vie demeure marquée par des éléments historiques et par de nombreuses légendes. Élu évêque de Rome au début du IVe siècle, lors du règne de l’empereur Constantin, il vécut une période charnière où l’Église, enfin libre après les grandes persécutions, commença à s’organiser de manière plus visible et publique. Sous son pontificat, de grands conciles eurent lieu, notamment le concile de Nicée en 325, bien que Sylvestre lui-même n’y ait pas assisté ; il y fut néanmoins représenté. La piété populaire s’est attachée à ce pape, célèbre pour sa douceur et sa sagesse, et qui a encouragé la construction de plusieurs basiliques importantes à Rome, telles que la basilique du Latran. Sa mémoire en ce dernier jour de l’année civile rappelle que, dans la stabilité de l’Église, Dieu conduit son peuple au fil du temps.

En ce 7ème jour dans l’octave de Noël, la célébration de St Sylvestre Ier invite à rendre grâce pour la fidélité de Dieu et l’œuvre constante de l’Église, tout en poursuivant la joie et l’espérance qui émanent de la naissance du Sauveur.

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Questions sur St Sylvestre (Novus Ordo Missae)

La journée liturgique

Lectures de la messe

Messe du jour

Lecture1 Jn 2, 18-21

Lecture de la première lettre de saint Jean

Mes enfants,
c’est la dernière heure
et, comme vous l’avez appris,
un anti-Christ, un adversaire du Christ, doit venir ;
or, il y a dès maintenant beaucoup d’anti-Christs ;
nous savons ainsi que c’est la dernière heure.
Ils sont sortis de chez nous
mais ils n’étaient pas des nôtres ;
s’ils avaient été des nôtres,
ils seraient demeurés avec nous.
Mais pas un d’entre eux n’est des nôtres,
et cela devait être manifesté.
Quant à vous,
c’est de celui qui est saint que vous tenez l’onction,
et vous avez tous la connaissance.
Je ne vous ai pas écrit que vous ignorez la vérité,
mais que vous la connaissez,
et que de la vérité ne vient aucun mensonge.

– Parole du Seigneur.

Psaume95 (96), 1-2a, 11-12a, 12b-13ab

Joie au ciel ! Exulte la terre ! 

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !

Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
la campagne tout entière est en fête.

Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.

ÉvangileJn 1, 1-18

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Au commencement était le Verbe,
et le Verbe était auprès de Dieu,
et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement auprès de Dieu.
C’est par lui que tout est venu à l’existence,
et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.
En lui était la vie,
et la vie était la lumière des hommes ;
la lumière brille dans les ténèbres,
et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.

Il y eut un homme envoyé par Dieu ;
son nom était Jean.
Il est venu comme témoin,
pour rendre témoignage à la Lumière,
afin que tous croient par lui.
Cet homme n’était pas la Lumière,
mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.

Le Verbe était la vraie Lumière,
qui éclaire tout homme
en venant dans le monde.
Il était dans le monde,
et le monde était venu par lui à l’existence,
mais le monde ne l’a pas reconnu.
Il est venu chez lui,
et les siens ne l’ont pas reçu.
Mais à tous ceux qui l’ont reçu,
il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu,
eux qui croient en son nom.
Ils ne sont pas nés du sang,
ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme :
ils sont nés de Dieu.
Et le Verbe s’est fait chair,
il a habité parmi nous,
et nous avons vu sa gloire,
la gloire qu’il tient de son Père
comme Fils unique,
plein de grâce et de vérité.

Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant :
« C’est de lui que j’ai dit :
Celui qui vient derrière moi
est passé devant moi,
car avant moi il était. »
Tous nous avons eu part à sa plénitude,
nous avons reçu grâce après grâce ;
car la Loi fut donnée par Moïse,
la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Dieu, personne ne l’a jamais vu ;
le Fils unique, lui qui est Dieu,
lui qui est dans le sein du Père,
c’est lui qui l’a fait connaître.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Textes liturgiques : © AELF — aelf.org

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