8 janvier
Vendredi après l’Épiphanie
Canada : St Raymond de Penyafort, évêque · Afrique : Sts Quodvultdeus et Deogratias, évêques
Fête affichée pour l’année 2027 ; les fêtes mobiles peuvent varier selon les années.
Le Vendredi après l’Épiphanie fait partie du temps liturgique de Noël, qui s’étend de la nuit de la Nativité jusqu’au Baptême du Seigneur. Ce jour, situé entre la grande solennité de l’Épiphanie et la fête du Baptême, entre dans la dynamique de la manifestation progressive du Christ au monde. La liturgie met l’accent sur la révélation de Jésus comme Fils de Dieu, lumière venue pour tous les peuples, et sur le début de sa vie publique. Les passages bibliques proposés rappellent souvent que le Christ a été envoyé non seulement pour Israël mais pour toutes les nations, soulignant universalisme du salut inauguré à Noël et confirmé à l’Épiphanie.
La liturgie de ce vendredi invite à méditer la mission du Christ, son amour manifesté dans l’incarnation, et la suite fidèle de ses disciples. Il s’agit d’un temps de contemplation et de reconnaissance : Dieu se rend proche de l’humanité en Jésus, présence humble et lumière aux peuples. Par ce jour, l’Église encourage ses fidèles à accueillir cette lumière, à se préparer à renouveler la grâce du baptême lors de la prochaine fête liturgique, tout en poursuivant dans la joie les célébrations du Christ enfant et Sauveur. La spiritualité de ce jour oriente vers l’ouverture du cœur et l’universalité de l’appel de Dieu.
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Questions sur Vendredi après l’Épiphanie (Novus Ordo Missae)
Particularités locales
- Canada — St Raymond de Penyafort, évêque
- Afrique — Sts Quodvultdeus et Deogratias, évêques
Textes liturgiques du 8 janvier 2027
La journée liturgique
Lectures de la messe
Messe du jour
Lecture1 Jn 5, 5-13
Lecture de la première lettre de saint Jean
Bien-aimés,
qui donc est vainqueur du monde ?
N’est-ce pas celui qui croit
que Jésus est le Fils de Dieu ?
C’est lui, Jésus Christ,
qui est venu par l’eau et par le sang :
non pas seulement avec l’eau,
mais avec l’eau et avec le sang.
Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit,
car l’Esprit est la vérité.
En effet, ils sont trois qui rendent témoignage,
l’Esprit, l’eau et le sang,
et les trois n’en font qu’un.
Nous acceptons bien le témoignage des hommes ;
or, le témoignage de Dieu a plus de valeur,
puisque le témoignage de Dieu,
c’est celui qu’il rend à son Fils.
Celui qui met sa foi dans le Fils de Dieu
possède en lui-même ce témoignage.
Celui qui ne croit pas Dieu,
celui-là fait de Dieu un menteur,
puisqu’il n’a pas mis sa foi dans le témoignage
que Dieu rend à son Fils.
Et ce témoignage, le voici :
Dieu nous a donné la vie éternelle,
et cette vie est dans son Fils.
Celui qui a le Fils possède la vie ;
celui qui n’a pas le Fils de Dieu ne possède pas la vie.
Je vous ai écrit cela
pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle,
vous qui mettez votre foi
dans le nom du Fils de Dieu.
– Parole du Seigneur.
Psaume147 (147B), 12-13, 14-15, 19-20
Glorifie le Seigneur, Jérusalem !
Célèbre ton Dieu, ô Sion ! (147, 12)
ou : Alléluia.
Glorifie le Seigneur, Jérusalem !
Célèbre ton Dieu, ô Sion !
Il a consolidé les barres de tes portes,
dans tes murs il a béni tes enfants ;
il fait régner la paix à tes frontières,
et d’un pain de froment te rassasie.
Il envoie sa parole sur la terre :
rapide, son verbe la parcourt.
Il révèle sa parole à Jacob,
ses volontés et ses lois à Israël.
Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ;
nul autre n’a connu ses volontés.
ÉvangileLc 5, 12-16
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
Jésus était dans une ville
quand survint un homme couvert de lèpre ;
voyant Jésus, il tomba face contre terre
et le supplia :
« Seigneur, si tu le veux,
tu peux me purifier. »
Jésus étendit la main et le toucha en disant :
« Je le veux, sois purifié. »
À l’instant même, la lèpre le quitta.
Alors Jésus lui ordonna de ne le dire à personne :
« Va plutôt te montrer au prêtre
et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit ;
ce sera pour tous un témoignage. »
De plus en plus, on parlait de Jésus.
De grandes foules accouraient pour l’entendre
et se faire guérir de leurs maladies.
Mais lui se retirait dans les endroits déserts,
et il priait.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Textes liturgiques : © AELF — aelf.org