9 août
NOM et VOM, en brefLe Novus Ordo Missae (NOM) est la forme de la messe issue du concile Vatican II, célébrée dans la plupart des paroisses. Le Vetus Ordo Missae (VOM) est la forme antérieure, en latin, selon les rubriques de 1960. Les deux calendriers diffèrent : certains jours, ils célèbrent des fêtes différentes.En savoir plus →
Couleur liturgique : Vert
2e classe11e dimanche après la Pentecôte
11e dimanche après la Pentecôte
Ce jour marque, selon le calendrier romain traditionnel de 1962 (Vetus Ordo Missae), le 11e Dimanche après la Pentecôte, une fête de la IIe classe dans le cycle liturgique. Après la solennité de la Pentecôte, l'Église entre dans la longue période dite « après la Pentecôte », une période de croissance spirituelle et d’approfondissement de la vie chrétienne sous l’action de l'Esprit Saint. Le dimanche est toujours un jour primordial dans la vie liturgique de l’Église, car il commémore la Résurrection du Seigneur, renouvelant hebdomadairement l’alliance avec Dieu et la centralité du Christ ressuscité. Le 11e Dimanche après la Pentecôte invite les fidèles à méditer sur la miséricorde de Dieu, l’efficacité de Sa grâce et l’importance de la fidélité dans les engagements chrétiens, thèmes récurrents dans les textes traditionnels assignés à ce dimanche, bien que ceux-ci ne soient pas précisés ici.
Dans le calendrier traditionnel, chaque dimanche « après la Pentecôte » suit une numérotation continue qui structure l’année liturgique, maintenant l’ordre du temps et le rythme spirituel de la communauté jusqu’à l’Avent. Le classement de ce dimanche en fête de la IIe classe montre son importance propre malgré l’absence de commémoration d’un saint particulier ce jour-là, soulignant la seigneurie du Christ et l’action continuelle de l’Esprit dans l’Église. Le choix du vert liturgique témoigne de l'espérance et de la croissance de la vie chrétienne. Cette fête du dimanche, propre au calendrier traditionnel (1962), demeure un moment clé pour le rassemblement et la sanctification du peuple fidèle.
Lien permanent
Poser une question sur la fête du jour
Questions sur 11e dimanche après la Pentecôte (Vetus Ordo Missae)
La journée liturgique
NOM et VOM, en brefLe Novus Ordo Missae (NOM) est la forme de la messe issue du concile Vatican II, célébrée dans la plupart des paroisses. Le Vetus Ordo Missae (VOM) est la forme antérieure, en latin, selon les rubriques de 1960. Les deux calendriers diffèrent : certains jours, ils célèbrent des fêtes différentes.En savoir plus →
IntroïtPs 67:2
Latin
Ps 67:6-7; 67:36
Deus in loco sancto suo: Deus qui inhabitáre facit unánimes in domo: ipse dabit virtútem et fortitúdinem plebi suæ.
Ps 67:2
Exsúrgat Deus, et dissipéntur inimíci eius: et fúgiant, qui odérunt eum, a fácie eius.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Deus in loco sancto suo: Deus qui inhabitáre facit unánimes in domo: ipse dabit virtútem et fortitúdinem plebi suæ.
Français
Ps 67:6-7; 67:36
Dieu est dans son lieu saint, Dieu qui fait habiter d'un seul cœur dans la maison ; il donnera lui-même la vigueur et la force à son peuple.
Ps 67:2
Que Dieu se lève, et que ses ennemis se dissipent ! Qu'ils fuient devant sa face, ceux qui le haïssent !
℣. Gloire au Père et au Fils, et au Saint-Esprit.
℟. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Dieu est dans son lieu saint, Dieu qui fait habiter d'un seul cœur dans la maison ; il donnera lui-même la vigueur et la force à son peuple.
Collecte
Latin
Orémus.
Omnípotens sempitérne Deus, qui, abundántia pietátis tuæ, et mérita súpplicum excédis et vota: effúnde super nos misericórdiam tuam; ut dimíttas quæ consciéntia métuit, et adícias quod orátio non præsúmit.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Omnípotens sempitérne Deus, qui, abundántia pietátis tuæ, et mérita súpplicum excédis et vota: effúnde super nos misericórdiam tuam; ut dimíttas quæ consciéntia métuit, et adícias quod orátio non præsúmit.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Prions.
Dieu éternel et tout-puissant, qui, dans l'excès de votre bonté, allez au-delà de nos mérites et même de nos désirs, répandez sur nous les effets de votre miséricorde, en sorte que remise nous soit faite de ce que la conscience redoute, et que par surcroît nous soit accordé ce que la prière n'ose demander.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Dieu éternel et tout-puissant, qui, dans l'excès de votre bonté, allez au-delà de nos mérites et même de nos désirs, répandez sur nous les effets de votre miséricorde, en sorte que remise nous soit faite de ce que la conscience redoute, et que par surcroît nous soit accordé ce que la prière n'ose demander.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Épître1 Cor 15:1-10
Latin
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios.
1 Cor 15:1-10
Fratres: Notum vobis fácio Evangélium, quod prædicávi vobis, quod et accepístis, in quo et statis, per quod et salvámini: qua ratione prædicáverim vobis, si tenétis, nisi frustra credidístis. Trádidi enim vobis in primis, quod et accépi: quóniam Christus mortuus est pro peccátis nostris secúndum Scriptúras: et quia sepúltus est, et quia resurréxit tértia die secúndum Scriptúras: et quia visus est Cephæ, et post hoc úndecim. Deinde visus est plus quam quingéntis frátribus simul, ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormiérunt. Deinde visus est Iacóbo, deinde Apóstolis ómnibus: novíssime autem ómnium tamquam abortívo, visus est et mihi. Ego enim sum mínimus Apostolórum, qui non sum dignus vocári Apóstolus, quóniam persecútus sum Ecclésiam Dei. Grátia autem Dei sum id quod sum, et grátia eius in me vácua non fuit.
℟. Deo grátias.
Français
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios.
1 Cor 15:1-10
Frères, je vous rappelle l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain. Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures ; qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures ; et qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze. Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis. Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres. Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton. Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé Apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine.
℟. Nous rendons grâces à Dieu.
GraduelPs 80:2-3
Latin
Ps 27:7 27:1
In Deo sperávit cor meum, et adiútus sum: et reflóruit caro mea, et ex voluntáte mea confitébor illi.
℣. Ad te, Dómine, clamávi: Deus meus, ne síleas, ne discédas a me. Allelúia, allelúia
Ps 80:2-3
Exsultáte Deo, adiutóri nostro, iubiláte Deo Iacob: súmite psalmum iucúndum cum cíthara. Allelúia.
Français
Ps 27:7 27:1
En Dieu mon cœur a espéré, et j'ai été secouru ; et ma chair a refleuri. De tout mon cœur je le célébrerai.
℣. Vers vous, Seigneur, je crie : ô mon Dieu ne gardez pas le silence, ne vous éloignez pas de moi. Alléluia, alléluia.
Ps 80:2-3
Exultez pour Dieu, notre secours, jubilez pour le Dieu de Jacob ; entonnez un psaume de joie avec la cithare. Alléluia.
ÉvangileMarc 7:31-37
Latin
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Marcum.
℟. Glória tibi, Dómine.
Marc 7:31-37
In illo témpore: Exiens Iesus de fínibus Tyri, venit per Sidónem ad mare Galilǽæ, inter médios fines Decapóleos. Et addúcunt ei surdum et mutum, et deprecabántur eum, ut impónat illi manum. Et apprehéndens eum de turba seórsum, misit dígitos suos in aurículas eius: et éxspuens, tétigit linguam eius: et suspíciens in cœlum, ingémuit, et ait illi: Ephphetha, quod est adaperíre. Et statim apértæ sunt aures eius, et solútum est vínculum linguæ eius, et loquebátur recte. Et præcépit illis, ne cui dícerent. Quanto autem eis præcipiébat, tanto magis plus prædicábant: et eo ámplius admirabántur, dicéntes: Bene ómnia fecit: et surdos fecit audíre et mutos loqui.
℟. Glória tibi, Dómine.
Marc 7:31-37
In illo témpore: Exiens Iesus de fínibus Tyri, venit per Sidónem ad mare Galilǽæ, inter médios fines Decapóleos. Et addúcunt ei surdum et mutum, et deprecabántur eum, ut impónat illi manum. Et apprehéndens eum de turba seórsum, misit dígitos suos in aurículas eius: et éxspuens, tétigit linguam eius: et suspíciens in cœlum, ingémuit, et ait illi: Ephphetha, quod est adaperíre. Et statim apértæ sunt aures eius, et solútum est vínculum linguæ eius, et loquebátur recte. Et præcépit illis, ne cui dícerent. Quanto autem eis præcipiébat, tanto magis plus prædicábant: et eo ámplius admirabántur, dicéntes: Bene ómnia fecit: et surdos fecit audíre et mutos loqui.
Français
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Marcum.
℟. Gloire à Vous, Seigneur !
Marc 7:31-37
En ce temps-là, Jésus, sortant du territoire de Tyr, revint par Sidon vers la mer de Galilée, au centre du territoire de la Décapole. On lui amena un sourd-muet, et on le pria de lui imposer les mains. Le tirant à part hors de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive il toucha sa langue ; puis, levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit : Ephphatha, c'est-à-dire : Ouvre-toi. Et ses oreilles s'ouvrirent, et aussitôt le nœud de sa langue se délia, et il parlait distinctement. Il leur défendit d'en rien dire à personne ; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient. Et ravis d'une admiration sans bornes, ils disaient : « Il a fait tout très bien : il a fait entendre les sourds et parler les muets. »
℟. Gloire à Vous, Seigneur !
Marc 7:31-37
En ce temps-là, Jésus, sortant du territoire de Tyr, revint par Sidon vers la mer de Galilée, au centre du territoire de la Décapole. On lui amena un sourd-muet, et on le pria de lui imposer les mains. Le tirant à part hors de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive il toucha sa langue ; puis, levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit : Ephphatha, c'est-à-dire : Ouvre-toi. Et ses oreilles s'ouvrirent, et aussitôt le nœud de sa langue se délia, et il parlait distinctement. Il leur défendit d'en rien dire à personne ; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient. Et ravis d'une admiration sans bornes, ils disaient : « Il a fait tout très bien : il a fait entendre les sourds et parler les muets. »
OffertoirePs 29:2-3
Latin
Orémus.
Ps 29:2-3
Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepísti me, nec delectásti inimícos meos super me: Dómine, clamávi ad te, et sanásti me.
Ps 29:2-3
Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepísti me, nec delectásti inimícos meos super me: Dómine, clamávi ad te, et sanásti me.
Français
Prions
Ps 29:2-3
Je vous exalterai, Seigneur, car vous m'avez soutenu, et vous n'avez pas réjoui mes ennemis à mon sujet ; Seigneur, j'ai crié vers vous, et vous m'avez guéri.
Ps 29:2-3
Je vous exalterai, Seigneur, car vous m'avez soutenu, et vous n'avez pas réjoui mes ennemis à mon sujet ; Seigneur, j'ai crié vers vous, et vous m'avez guéri.
Secrète
Latin
Réspice, Dómine, quǽsumus, nostram propítius servitútem: ut, quod offérimus, sit tibi munus accéptum, et sit nostræ fragilitátis subsidium.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Regardez avec bienveillance, Seigneur, le service que nous accomplissons, afin que notre offrande soit pour vous un hommage agréable, et pour nous le soutien de notre faiblesse.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
CommunionProv 3:9-10
Latin
Prov 3:9-10
Hónora Dóminum de tua substántia, et de prímitiis frugum tuárum: et implebúntur hórrea tua saturitáte, et vino torculária redundábunt.
Français
Prov 3:9-10
Honore le Seigneur de tes biens et des prémices de tes récoltes ; alors tes greniers seront pleins et tes pressoirs déborderont de vin.
Postcommunion
Latin
Orémus.
Sentiámus, quǽsumus, Dómine, tui perceptióne sacraménti, subsídium mentis et córporis: ut, in utróque salváti, cæléstis remédii plenitúdine gloriémur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Sentiámus, quǽsumus, Dómine, tui perceptióne sacraménti, subsídium mentis et córporis: ut, in utróque salváti, cæléstis remédii plenitúdine gloriémur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Français
Prions.
Puissions-nous, Seigneur, ressentir dans notre âme et dans notre corps la force secourable de votre sacrement, afin que, sauvés en tout notre être, nous nous glorifiions de la plénitude du remède céleste.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Puissions-nous, Seigneur, ressentir dans notre âme et dans notre corps la force secourable de votre sacrement, afin que, sauvés en tout notre être, nous nous glorifiions de la plénitude du remède céleste.
Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
℟. Ainsi soit-il.
Textes du Vetus Ordo : Divinum Officium