9 gennaio
Sabato dopo l’Epifania
Festa mostrata per l’anno 2027; le feste mobili possono variare di anno in anno.
Il "Sabato dopo l’Epifania" si inserisce nell’arco della liturgia natalizia, rappresentando uno degli ultimi giorni del Tempo di Natale, subito prima della festa del Battesimo del Signore. In questa giornata, la Chiesa mantiene uno sguardo fisso sul mistero della manifestazione di Cristo – rivelato ai Magi nell’Epifania e poi progressivamente a tutto il mondo – e prepara i fedeli a contemplare il secondo grande momento della manifestazione pubblica di Gesù: il suo battesimo nel Giordano. La liturgia di questo giorno spesso richiama la missione universale di Cristo, la sua luce che si rivolge non solo a Israele, ma a tutte le genti, e invita ciascuno a rispondere personalmente a questa chiamata alla sequela.
Non esiste un santo specifico associato a questo giorno: il sabato dopo l’Epifania è invece occasione per approfondire nella preghiera e nella liturgia la continua presenza di Cristo nel mondo e nella vita dei credenti. Le letture proposte nelle Messe di questo giorno sottolineano spesso l’invito a vivere da figli della luce, lasciandosi trasformare dalla presenza di Gesù che si manifesta nelle pieghe semplici della vita quotidiana. Così la Chiesa coglie l’occasione per rafforzare nei fedeli la fede nel mistero dell’Incarnazione, che si prolunga nel quotidiano e nell’impegno personale.
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Testi liturgici del giorno 9 gennaio 2027
La giornata liturgica
Letture della Messa
Lettura1 Jn 5, 14-21
Carissimi,
ecco la fiducia che abbiamo presso Dio:
se chiediamo qualche cosa secondo la sua volontà,
lui ci ascolta.
E poiché sappiamo che ci ascolta
in tutte le nostre richieste,
sappiamo anche che otteniamo
ciò che gli abbiamo chiesto.
Se qualcuno vede il proprio fratello commettere un peccato
che non conduce alla morte,
chieda, e Dio gli darà la vita,
– questo vale per coloro il cui peccato non conduce alla morte.
C’è un peccato che conduce alla morte,
non è per questo che dico di pregare.
Ogni ingiustizia è peccato,
ma non ogni peccato conduce alla morte.
Noi lo sappiamo:
chi è nato da Dio non pecca;
il Figlio generato da Dio lo protegge
e il Maligno non lo può toccare.
Noi sappiamo che siamo da Dio,
mentre il mondo intero si trova sotto il potere del Maligno.
Sappiamo anche
che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato intelligenza
per conoscere Colui che è il vero;
e noi siamo in Colui che è il vero,
in suo Figlio Gesù Cristo.
Lui è il vero Dio
e la vita eterna.
Figlioli,
guardatevi dagli idoli.
– Parola del Signore.
Salmo149, 1-2, 3-4, 5-6a.9b
Cantate al Signore un canto nuovo,
lodatelo nell’assemblea dei suoi fedeli!
In Israele gioia per il suo creatore;
a Sion, esultanza per il suo re!
Danzate a lode del suo nome,
suonate per lui, tamburelli e cetre!
Perché il Signore ama il suo popolo,
dà agli umili lo splendore della vittoria.
I fedeli esultino nella gloria,
grida di gioia nel trionfo.
Proclamino le lodi di Dio,
è l’orgoglio dei suoi fedeli.
VangeloJn 3, 22-30
In quel tempo,
Gesù si recò in Giudea con i suoi discepoli;
vi si trattenne con loro, e battezzava.
Anche Giovanni battezzava a Ainon, vicino a Salim,
dove c’era molta acqua.
La gente veniva lì per farsi battezzare.
Infatti Giovanni non era ancora stato messo in prigione.
Ora, nacque una discussione tra i discepoli di Giovanni e un Giudeo
riguardo ai riti di purificazione.
Andarono dunque da Giovanni e gli dissero:
« Rabbì, colui che era con te dall’altra parte del Giordano,
colui al quale hai reso testimonianza,
ecco, sta battezzando,
e tutti vanno da lui! »
Giovanni rispose:
« Nessuno può prendersi qualcosa
se non gli è dato dal Cielo.
Voi stessi siete miei testimoni che ho detto:
Io non sono il Cristo,
ma sono stato mandato avanti a lui.
Colui a cui appartiene la sposa è lo sposo;
quanto all’amico dello sposo, sta lì,
ode la voce dello sposo,
e ne gioisce pienamente.
Questa dunque è la mia gioia, che è completa.
Lui deve crescere;
io, invece, diminuire.»
– Acclamiamo la Parola di Dio.
Testi liturgici: © AELF — aelf.org