11. Januar
Montag, 1. Woche im Jahreskreis
Afrika : Hl. Viktor I., Miltiades und Gelasius I., Päpste
Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.
Der 11. Januar fällt im liturgischen Kalender in die Zeit des sogenannten 'Alltags' oder der 'Feria' der ersten Woche im Jahreskreis. Nach dem Abschluss der Weihnachtszeit beginnt nun der Jahreskreis ('Zeit im Jahreskreis'), der in der Liturgie mit grüner Farbe gekennzeichnet ist. Diese Tage sind geprägt vom normalen Ablauf des kirchlichen Lebens, ohne festgelegtes Hochfest oder besonderes Gedächtnis an Heilige. Die Kirche nutzt diese Zeit, um das alltägliche Leben Jesu, sein öffentliches Wirken, seine Lehre und seine Heilungen zu betrachten.
Die Werktage dieser Zeit laden Gläubige ein, im Glauben zu wachsen durch das stille, beständige Hören auf das Wort Gottes in der Messe und im persönlichen Gebet. Der liturgische Alltag ist keineswegs weniger bedeutend als Feiertage, denn gerade in der Schlichtheit und Regelmäßigkeit des christlichen Alltags wird die Nachfolge Christi im konkreten Leben geübt. Die Evangelienlesungen dieser Tage berichten oft von Jesu Taten und Worten aus den ersten Kapiteln der Evangelien, wodurch die Gläubigen in das Geheimnis seines Lebens tiefer eindringen können.
Die 'Feria' erinnert daran, dass Heiligkeit nicht nur an besonderen Tagen gesucht wird, sondern mitten im täglichen Leben, in Treue, Geduld und im Dienst an anderen. Es ist eine Einladung, die Gegenwart Gottes im Alltäglichen zu entdecken und Schritt für Schritt auf Ihn zuzugehen.
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Regionale Besonderheiten
- Afrika — Hl. Viktor I., Miltiades und Gelasius I., Päpste
Liturgische Texte vom 11. Januar 2027
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungHe 1, 1-6
Vielfach und auf vielerlei Weise
hat Gott einst zu unseren Vätern
durch die Propheten gesprochen;
jetzt aber, am Ende dieser Tage,
hat er zu uns gesprochen durch den Sohn,
den er zum Erben von allem eingesetzt hat
und durch den er auch die Welten geschaffen hat.
Er ist Abglanz seiner Herrlichkeit
und genaues Abbild seines Wesens.
Der Sohn trägt das All
durch das Wort seiner Macht.
Nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hat,
hat er sich zur Rechten der göttlichen Majestät
in den Höhen des Himmels gesetzt;
und er ist umso höher als die Engel,
wie der Name, den er ererbt hat,
so viel erhabener ist als ihr Name.
Denn zu welchem Engel hat Gott je gesagt:
Du bist mein Sohn,
heute habe ich dich gezeugt?
Oder wiederum:
Ich werde ihm Vater sein,
und er wird mein Sohn sein?
Wenn er aber den Erstgeborenen
in die zukünftige Welt einführt, sagt er:
Alle Engel Gottes
sollen ihn anbeten.
– Wort des Herrn.
Psalm96 (97), 1-2, 6-7, 8bc- 9
Der Herr ist König! Die Erde juble!
Freude den vielen Inseln!
Wolken und Dunkel umgeben ihn,
Gerechtigkeit und Recht sind die Stützen seines Thrones.
Die Himmel verkünden seine Gerechtigkeit,
alle Völker sehen seine Herrlichkeit.
Schande über die Götzenverehrer, die sich ihres Nichts rühmen!
Vor ihm beugen sich alle Götter.
Die Städte Judas jubeln
wegen deiner Urteile, Herr!
Denn du, Herr, bist der Höchste über die ganze Erde,
du bist hoch erhaben über alle Götter.
EvangeliumMc 1, 14-20
Nachdem Johannes verhaftet worden war,
ging Jesus nach Galiläa
und verkündete das Evangelium Gottes.
Er sagte:
« Die Zeit ist erfüllt,
das Reich Gottes ist nahe.
Kehrt um
und glaubt an das Evangelium. »
Als er am See von Galiläa entlangging,
sah Jesus Simon und Andreas, den Bruder des Simon,
die gerade ihre Netze in den See auswarfen,
den sie waren Fischer.
Und Jesus sagte zu ihnen:
« Folgt mir nach!
Ich werde euch zu Menschenfischern machen. »
Sogleich ließen sie ihre Netze liegen
und folgten ihm nach.
Als er ein Stück weiterging,
sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und dessen Bruder Johannes,
die im Boot ihre Netze ausbesserten.
Sofort rief er sie,
und sie ließen ihren Vater Zebedäus mit seinen Tagelöhnern im Boot zurück
und folgten Jesus nach.
– Lob sei dir, Christus, König und Erlöser.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org