12. Februar
Freitag nach Aschermittwoch
Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.
Der „Freitag nach Aschermittwoch“ markiert einen der ersten Tage der österlichen Bußzeit, bekannt als Fastenzeit, im Kirchenjahr. Diese Zeit ist geprägt von Gebet, Fasten und Almosen und dient zur Vorbereitung auf das Osterfest, das höchste Fest der Christenheit. Die Liturgie an diesem Tag ruft besonders zur Umkehr und zum Neubeginn auf, wie es auch die Lesungen und Evangelien verdeutlichen, die auf Buße, Barmherzigkeit und Gottes Erbarmen fokussieren. In der Geschichte der Kirche wurde der Freitag traditionell als Tag des Fastens und der Enthaltung von Fleisch gehalten, und dieser Ruf zur Umkehr wird zu Beginn der Fastenzeit besonders betont. Die Gläubigen sind eingeladen, ihre Beziehung zu Gott durch innere Umkehr, das Praktizieren von Nächstenliebe und die bewusste Nachfolge Christi zu erneuern. Die liturgischen Texte stellen die Bedeutung der Treue zu Gott und das offene Herz für seine Gnade in den Mittelpunkt. Der Freitag nach Aschermittwoch bleibt ein stiller, besinnlicher Tag, der gleichsam den spirituellen Ton für den weiteren Verlauf der Fastenzeit vorgibt.
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Fragen zu Freitag nach Aschermittwoch (Novus Ordo Missae)
Liturgische Texte vom 12. Februar 2027
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungIs 58, 1-9a
So spricht Gott, der Herr:
Rufe aus voller Kehle! Halte dich nicht zurück!
Erhebe deine Stimme wie eine Posaune!
Verkünde meinem Volk seine Auflehnung,
dem Haus Jakob seine Sünden.
Tag für Tag kommen sie zu mir und fragen mich um Rat,
sie wollen meine Wege erkennen.
Wie eine Nation, die Gerechtigkeit übt
und das Recht ihres Gottes nicht verlässt,
bitten sie mich um gerechte Ordnungen,
sie möchten, dass Gott ihnen nahe ist:
« Wenn wir fasten,
warum siehst du es nicht?
Wenn wir Buße tun,
warum weißt du es nicht? »
Ja, aber am Tag, an dem ihr fastet,
geht ihr euren Geschäften nach,
und ihr behandelt die, die für euch arbeiten, hart.
Euer Fasten endet mit Streit und Zank,
mit ungerechten Faustschlägen.
So wie ihr heute fastet,
könnt ihr eure Stimme dort oben nicht hören lassen.
Ist das etwa ein Fasten, wie ich es liebe,
ein Tag, an dem sich der Mensch demütigt?
Besteht es darin, den Kopf wie ein Schilfrohr zu beugen,
oder sich in Sack und Asche zu legen?
Nennst du das ein Fasten,
einen Tag, der dem Herrn gefällt?
Ist nicht das das Fasten, wie ich es liebe:
unrechtmäßige Fesseln zu lösen,
die Bande des Jochs zu entfernen,
den Unterdrückten die Freiheit zu geben,
und jegliches Joch zu zerbrechen?
Besteht es nicht darin, dein Brot mit dem Hungrigen zu teilen,
die obdachlosen Armen ins Haus zu führen,
den, den du nackt siehst, zu bekleiden
und dich deinem Mitmenschen nicht zu entziehen?
Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte,
und deine Heilung wird schnell gedeihen.
Deine Gerechtigkeit geht dir voraus,
und die Herrlichkeit des Herrn wird deine Nachhut sein.
Dann wirst du rufen, und der Herr wird dir antworten;
wenn du um Hilfe schreist, wird er sagen: « Hier bin ich. »
– Wort des Herrn.
Psalm50 (51), 3-4, 5-6ab, 18-19
Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner Huld,
nach deinem großen Erbarmen tilge meine Schuld.
Wasche mich ganz von meiner Schuld,
reinige mich von meiner Sünde.
Ja, ich erkenne meine Schuld,
meine Sünde steht mir immer vor Augen.
Gegen dich allein habe ich gesündigt
und getan, was böse ist in deinen Augen.
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie dir geben;
Brandopfer gefallen dir nicht.
Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerbrochener Geist;
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, o Gott, nicht verschmähen.
EvangeliumMt 9, 14-15
In jener Zeit
kamen die Jünger des Johannes des Täufers zu Jesus
und sagten:
« Warum fasten wir und die Pharisäer,
deine Jünger aber fasten nicht? »
Jesus antwortete ihnen:
« Können denn die Hochzeitsgäste trauern,
solange der Bräutigam bei ihnen ist?
Es werden aber Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam genommen;
dann werden sie fasten. »
– Lob sei dir, Christus, König und Erlöser!
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org