15. Dezember
Dienstag, 3. Woche im Advent
Am 15. Dezember feiert die Kirche keinen besonderen Heiligen oder ein spezielles Fest, sondern begeht eine Adventsferia, schlicht „Ferialtag“ genannt. Diese Tage sind geprägt von der liturgischen Erwartung und Vorbereitung auf das Hochfest der Geburt Christi. Die liturgischen Texte und Gebete konzentrieren sich auf die zentrale Botschaft des Advents: das Kommen des Herrn in unsere Welt und die Erneuerung der Herzen im Licht seiner Ankunft.
Im Advent steht die innere Umkehr im Mittelpunkt. Die Kirche lädt alle Gläubigen ein, sich in Stille, Gebet und Werken der Nächstenliebe auf Weihnachten vorzubereiten. Die Lesungen aus dem Alten Testament sprechen oft von der Sehnsucht Israels nach dem verheißenen Messias und mahnen zu Hoffnung und Vertrauen, auch in scheinbar dunklen Zeiten. Auch das Neue Testament ermutigt, auf Christi Kommen zu schauen – nicht nur auf seine Geburt in Bethlehem, sondern auch auf sein Wiederkommen am Ende der Zeiten.
Ferialtage während des Advents haben keinen eigenen Heiligen oder festgelegte Feier, ermöglichen aber Raum für persönliche Besinnung, Gebet und die Teilnahme an der adventlichen Liturgie mit ihren besonderen Texten. Die violette Farbe der liturgischen Gewänder unterstreicht den Bußcharakter der Zeit, während die fortschreitende Nähe zu Weihnachten in der Liturgie zunehmend spürbar wird.
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Fragen zu Dienstag, 3. Woche im Advent (Novus Ordo Missae)
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungSo 3, 1-2.9-13
So spricht der Herr:
Wehe der widerspenstigen, unreinen,
Jerusalem, der tyrannischen Stadt!
Sie hat nicht auf den Ruf gehört,
sie hat die Zurechtweisung nicht angenommen,
sie hat dem Herrn nicht vertraut,
sich ihrem Gott nicht genaht.
Dann werde ich die Lippen der Völker reinigen,
damit sie alle den Namen des Herrn anrufen
und ihm einmütig dienen.
Von jenseits der Ströme von Äthiopien
werden meine Anbeter, meine zerstreuten Kinder,
mein Opfer darbringen.
An jenem Tag brauchst du dich nicht mehr zu schämen
wegen all deiner Taten, mit denen du gegen mich gefehlt hast,
denn dann werde ich aus deiner Mitte entfernen,
die sich mit Übermut brüsten,
du wirst nicht mehr prahlen
auf meinem heiligen Berg.
Ich lasse in deiner Mitte ein demütiges und armes Volk übrig;
es wird Zuflucht suchen im Namen des Herrn.
Der Rest Israels wird kein Unrecht mehr tun;
sie werden nicht mehr lügen;
kein betrügerisches Wort mehr in ihrem Mund.
Aber sie werden weiden und sich ausruhen,
niemand wird sie aufschrecken.
– Wort des Herrn.
Psalm33 (34), 2-3, 6-7, 16-18, 19.23
Ich will den Herrn allezeit preisen,
sein Lob sei immer in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des Herrn;
die Armen sollen es hören und sich freuen!
Wer auf ihn schaut, strahlt vor Freude,
und sein Gesicht braucht nicht zu erröten.
Ein Armer rief, und der Herr hörte ihn;
er half ihm aus allen Nöten.
Der Herr sieht auf die Gerechten,
und er hört aufmerksam auf ihr Rufen.
Der Herr hört die, die ihn anrufen;
er befreit sie aus all ihrer Not.
Der Herr ist nahe den Zerbrochenen,
er rettet die Zerschlagenen.
Der Herr erlöst seine Knechte;
keiner wird büßen, der bei ihm Zuflucht sucht.
EvangeliumMt 21, 28-32
In jener Zeit
sagte Jesus zu den Hohenpriestern und den Ältesten:
« Was meint ihr?
Ein Mann hatte zwei Söhne.
Er ging zum ersten und sagte zu ihm:
‘Mein Kind, geh heute und arbeite im Weinberg.’
Jener antwortete: ‘Ich will nicht.’
Doch später reute es ihn, und er ging hin.
Dann ging der Vater zum zweiten
und sagte ihm dasselbe.
Er antwortete: ‘Ja, Herr!’
und ging nicht hin.
Wer von den beiden hat den Willen des Vaters getan?»
Sie antworteten ihm:
« Der erste. »
Da sagte Jesus zu ihnen:
« Amen, ich sage euch:
Die Zöllner und die Dirnen
kommen eher als ihr in das Reich Gottes;
denn Johannes der Täufer ist zu euch gekommen auf dem Weg der Gerechtigkeit,
und ihr habt ihm nicht geglaubt;
aber die Zöllner und die Dirnen haben ihm geglaubt.
Ihr aber habt es gesehen,
und trotzdem habt ihr euch nicht später besonnen
und ihm geglaubt. »
– Lob sei dir, Christus, für dein heiliges Wort.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org