19. Februar
Freitag, 1. Woche der Fastenzeit
Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.
Der heutige Tag wird in der katholischen Liturgie als "Werktag der ersten Fastenwoche" oder einfach als Fastenfreitag in der ersten Woche der österlichen Bußzeit begangen. In den Werktagen der Fastenzeit lädt die Kirche besonders zur Umkehr, zum Gebet, zum Fasten und zu Werken der Nächstenliebe ein. Die liturgische Farbe ist Violett, ein Zeichen für Reue und Besinnung. In den Gottesdiensten stehen an diesen Tagen keine besonderen Heiligengedenktage im Vordergrund, sondern die Lesungen und Gebete richten sich auf die Vorbereitung der Gläubigen auf Ostern aus. Die Fastenzeit ist eine besondere Gelegenheit, um das eigene Leben vor Gott zu bedenken und sich auf das österliche Geheimnis der Auferstehung Christi auszurichten. In der ersten Fastenwoche werden die biblischen Texte oft sehr konkret: Sie rufen zu einer tiefen, inneren Umkehr auf und bestärken im Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit. Der Fastenfreitag erinnert an das Leiden und Sterben Jesu und ist traditionell ein Tag der besonderen Bußübung, etwa durch den Verzicht auf Fleisch oder besonders intensives Gebet.
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Fragen zu Freitag, 1. Woche der Fastenzeit (Novus Ordo Missae)
Liturgische Texte vom 19. Februar 2027
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungEz 18, 21-28
So spricht Gott, der Herr:
Wenn der Böse sich von all den Sünden abkehrt, die er begangen hat,
wenn er all meine Satzungen beachtet,
wenn er Recht und Gerechtigkeit übt,
dann wird er gewiss leben und nicht sterben.
An keine der Verfehlungen, die er begangen hat,
wird mehr gedacht werden;
er wird leben, weil er Gerechtigkeit geübt hat.
Habe ich etwa Gefallen am Tod des Bösen
– Spruch Gottes, des Herrn –,
und nicht vielmehr daran, dass er sich von seinem Weg abkehrt
und lebt?
Wenn aber der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abkehrt und Böses tut,
indem er alle Gräuel nachahmt, die der Böse getan hat,
könnte er das tun und dennoch leben?
An all die Gerechtigkeit, die er geübt hatte,
wird nicht mehr gedacht werden:
wegen seines Treuebruchs und seiner Sünde
wird er sterben!
Und dennoch sagt ihr:
„Der Weg des Herrn ist nicht recht.“
Hört doch, Haus Israel:
ist mein Weg wirklich nicht recht?
Sind es nicht vielmehr eure Wege?
Wenn der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abkehrt,
Böses tut und in diesem Zustand stirbt,
so stirbt er wegen seines Bösen.
Wenn aber der Böse sich von seiner Bosheit abwendet,
um Recht und Gerechtigkeit zu üben,
wird er sein Leben bewahren.
Er hat seine Augen geöffnet
und sich von seinen Verfehlungen abgewandt.
Gewiss, er wird leben und nicht sterben.
– Wort des Herrn.
Psalm129 (130), 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir;
Herr, höre meinen Ruf!
Dein Ohr achte auf die Stimme
meines Flehens!
Wenn du die Schuld anrechnest, Herr,
Herr, wer kann bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung,
damit man dich fürchte.
Ich hoffe auf den Herrn aus ganzer Seele;
ich warte und harre auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf den Herrn
mehr als die Wächter auf den Morgen.
Ja, beim Herrn ist die Huld;
bei ihm ist reiche Erlösung.
Er selbst wird Israel erlösen
von aller seiner Schuld.
EvangeliumMt 5, 20-26
In jener Zeit
sprach Jesus zu seinen Jüngern:
„Ich sage euch:
Wenn eure Gerechtigkeit nicht weit mehr gilt
als die der Schriftgelehrten und Pharisäer,
werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.
Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt worden ist:
Du sollst nicht töten,
und wer tötet,
der soll dem Gericht verfallen sein.
Ich aber sage euch:
Jeder, der seinem Bruder zürnt,
ist dem Gericht verfallen.
Wer aber zu seinem Bruder sagt: Du Dummkopf,
ist dem Hohen Rat verfallen.
Wer aber sagt: Du Narr,
ist dem Feuer der Hölle verfallen.
Wenn du also deine Gabe zum Altar bringst
und dir dabei einfällt, dass dein Bruder dir etwas vorzuwerfen hat,
lass deine Gabe dort vor dem Altar,
gehe zuerst, versöhne dich mit deinem Bruder,
und dann komm und bring deine Gabe dar.
Schließ schnell mit deinem Gegner Frieden,
solange du noch mit ihm auf dem Weg bist,
damit dich der Gegner nicht dem Richter übergibt,
der Richter dem Gerichtsdiener
und du ins Gefängnis geworfen wirst.
Amen, ich sage dir:
Du wirst von dort nicht herauskommen,
bevor du nicht den letzten Pfennig bezahlt hast.“
– Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org