30. Januar
Samstag, 3. Woche im Jahreskreis
Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.
Am heutigen Tag feiert die Kirche keinen speziellen Heiligen oder ein herausgehobenes Fest; stattdessen handelt es sich um einen gewöhnlichen Wochentag im Verlauf des Kirchenjahres, den sogenannten 'Werktag' oder 'feria'. Die Werktage sind geprägt von der fortlaufenden Lesung der Heiligen Schrift, sodass Gläubige in der Liturgie stetig das Wort Gottes betrachten und sich von ihm im Alltag führen lassen können. Der 'feriale' Charakter dieser Tage erinnert daran, dass der christliche Glaube nicht nur in besonderen Feiern, sondern besonders auch im Alltag und in der Treue zur täglichen Pflichterfüllung lebendig wird. Die liturgische Farbe Grün symbolisiert dabei Hoffnung, Wachstum und Beharrlichkeit auf dem Glaubensweg.
Werktage der liturgischen Zeit stehen typischerweise für Stille, Reflexion und die Gelegenheit, den Alltag aus dem Geist des Evangeliums heraus zu gestalten. Die Kirche hält diese Tage, damit Gläubige durch regelmäßiges Gebet, die Teilnahme an der Messe und die Lesung der Bibel gestärkt werden. In diesen einfacheren Phasen des Jahres wird uns bewusst, dass Heiligkeit oft in unscheinbaren Momenten wächst. Auch wenn kein besonderer Heiliger gefeiert wird, lädt die Kirche gerade an solchen Tagen ein, Gottes Gegenwart in den alltäglichen Herausforderungen und kleinen Dingen des Lebens zu suchen.
Permanenter Link
Eine Frage zum Fest des Tages stellen
Fragen zu Samstag, 3. Woche im Jahreskreis (Novus Ordo Missae)
Liturgische Texte vom 30. Januar 2027
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungHe 11, 1-2.8-19
Brüder,
der Glaube ist eine Weise, das, was man hofft, schon zu besitzen,
ein Mittel, Wirklichkeiten zu erkennen, die man nicht sieht.
Und wenn die Schrift den Alten Zeugnis ausstellt,
dann ist es wegen ihres Glaubens.
Durch den Glauben gehorchte Abraham dem Ruf Gottes:
er zog in ein Land,
das er als Erbe erhalten sollte,
und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er gehen würde.
Durch den Glauben hielt er sich als Gast im verheißenen Land auf,
wie in einem fremden Land;
er lebte in Zelten,
zusammen mit Isaak und Jakob,
Erben derselben Verheißung,
den er erwartete die Stadt mit festen Fundamenten,
die Stadt, deren Baumeister und Schöpfer Gott selbst ist.
Durch den Glauben konnte auch Sara, trotz ihres Alters,
die Mutter einer Nachkommenschaft werden,
weil sie glaubte, dass Gott seine Verheißungen hält.
Deshalb ist aus einem einzigen Mann, der schon dem Tod geweiht war,
eine so zahlreiche Nachkommenschaft entstanden
wie die Sterne am Himmel
und wie der Sand am Meer,
eine unzählbare Menge.
Im Glauben sind sie alle gestorben, ohne die Verwirklichung der Verheißungen zu erleben;
doch sie haben sie von ferne gesehen und gegrüßt,
und sie bekannten, dass sie auf Erden Fremde und Wanderer waren.
Wer so spricht, zeigt deutlich,
dass er nach einer Heimat sucht.
Hätten sie an das Land gedacht, aus dem sie ausgingen,
hätten sie die Möglichkeit gehabt, dorthin zurückzukehren.
Tatsächlich aber strebten sie nach einer besseren Heimat,
nämlich der himmlischen.
Deshalb schämt sich Gott nicht, ihr Gott genannt zu werden,
weil er ihnen eine Stadt bereitet hat.
Durch den Glauben brachte Abraham, als er geprüft wurde,
Isaak als Opfer dar.
Er war bereit, seinen einzigen Sohn zu opfern,
obwohl er die Verheißungen empfangen hatte
und zu ihm gesagt worden war:
Durch Isaak wird deine Nachkommenschaft bestehen.
Er rechnete damit,
dass Gott sogar Tote auferwecken kann;
darum erhielt er seinen Sohn zurück –
in diesem Geschehen liegt ein Vorausbild.
– Wort des Herrn.
CanticumLc 1, 69-70, 71-72, 73-75
Er hat für uns aufgerichtet ein Horn des Heils
im Hause seines Dieners David,
wie er es verheißt hat durch den Mund seiner heiligen Propheten,
seit alters her:
Heil, das uns rettet von unseren Feinden,
aus der Hand all unserer Bedränger,
Barmherzigkeit, die er unseren Vätern erwiesen hat,
und an seinen heiligen Bund gedacht,
den Eid, den er unserem Vater Abraham geschworen hat,
uns zu geben, dass wir, aus den Händen der Feinde befreit,
ihm ohne Furcht dienen,
in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor seinem Angesicht
alle Tage unseres Lebens.
EvangeliumMc 4, 35-41
An jenem Tag, als es Abend wurde, sagte Jesus zu seinen Jüngern:
« Lasst uns ans andere Ufer fahren. »
Sie entließen die Menge und nahmen Jesus, wie er war,
mit ins Boot,
und noch andere Boote begleiteten ihn.
Da brach ein heftiger Sturm los.
Die Wellen schlugen in das Boot,
sodass es sich schon zu füllen begann.
Er aber schlief hinten im Boot auf dem Kissen.
Die Jünger weckten ihn und sagten zu ihm:
« Meister, kümmert es dich nicht,
dass wir zugrunde gehen? »
Er stand auf, drohte dem Wind und sagte zum See:
« Schweig, sei still! »
Da legte sich der Wind,
und es trat völlige Stille ein.
Jesus sagte zu ihnen:
« Warum habt ihr solche Angst?
Habt ihr noch keinen Glauben? »
Von Furcht ergriffen,
sagten sie zueinander:
« Wer ist denn dieser,
dass ihm sogar der Wind und das Meer gehorchen? »
– Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org