31. Dezember
Hl. Silvester
7ème jour dans l'octave de Noël — Lesejahr B
Der Hl. Silvester I., Papst von etwa 314 bis 335, wird besonders mit dem Übergang der Kirche von der Zeit der Verfolgungen in die Ära der Freiheit und Anerkennung unter Kaiser Konstantin dem Großen verbunden. Während seiner langen Amtszeit fanden einige der bedeutendsten Ereignisse der frühchristlichen Geschichte statt, darunter das Erste Allgemeine Konzil von Nicäa (325) und die Errichtung wichtiger römischer Kirchen wie der Lateranbasilika. Obwohl konkrete Informationen zu seinem Leben und Wirken oft von späteren Legenden überlagert sind, steht außer Zweifel, dass Silvester die Kirche in einer Zeit großer Umbrüche leitete und zur Festigung der kirchlichen Strukturen beitrug. Die Legenden um seine Taufe Konstantins sind historisch zweifelhaft, zeugen aber von dem hohen Ansehen, das er im Mittelalter genoss. Die Kirche feiert "Hl. Silvester" am letzten Tag des Kalenderjahres – nicht nur zur Erinnerung an diesen Papst, sondern auch als Zeichen der Dankbarkeit für Gottes Führung am Übergang zum neuen Jahr. Der Tag ist Anlass, im Rückblick auf das vergangene Jahr Gott zu danken und den Schutz für das kommende Jahr zu erbitten. Die Verehrung des Hl. Silvester erinnert uns daran, wie eng die Feste des Kirchenjahres und die Geschichte der Kirche miteinander verwoben sind.
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Fragen zu Hl. Silvester (Novus Ordo Missae)
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
Lesung1 Jn 2, 18-21
Meine Kinder,
es ist die letzte Stunde,
und wie ihr schon gehört habt,
ein Antichrist, ein Widersacher Christi, soll kommen;
doch jetzt gibt es schon viele Antichristen;
daran erkennen wir, dass es die letzte Stunde ist.
Sie sind von uns ausgegangen,
aber sie waren nicht von uns;
wären sie von uns gewesen,
wären sie bei uns geblieben.
Aber keiner von ihnen ist von uns,
und das musste offenbar werden.
Was euch betrifft,
die Salbung habt ihr von dem, der heilig ist,
und ihr habt alle die Erkenntnis.
Ich habe euch nicht geschrieben, weil ihr die Wahrheit nicht kennt,
sondern weil ihr sie kennt,
und weil aus der Wahrheit keine Lüge kommt.
– Wort des Herrn.
Psalm95 (96), 1-2a, 11-12a, 12b-13ab
Singt dem Herrn ein neues Lied!
Singt dem Herrn, alle Länder der Erde!
Singt dem Herrn und preist seinen Namen!
Freue sich der Himmel! Juble die Erde!
Die Meere brausen auf,
die Felder sind ganz in Feststimmung.
Alle Bäume des Waldes jubeln
vor dem Angesicht des Herrn, denn er kommt,
denn er kommt, die Erde zu richten.
EvangeliumJn 1, 1-18
Im Anfang war das Wort,
und das Wort war bei Gott,
und das Wort war Gott.
Es war am Anfang bei Gott.
Alles ist durch es geworden,
und ohne es wurde nichts,
was geworden ist.
In ihm war das Leben,
und das Leben war das Licht der Menschen;
das Licht leuchtet in der Finsternis,
und die Finsternis hat es nicht ergriffen.
Es trat ein Mensch auf, von Gott gesandt;
sein Name war Johannes.
Er kam als Zeuge,
um Zeugnis für das Licht zu geben,
damit alle durch ihn glauben.
Er selbst war nicht das Licht,
sondern er sollte Zeugnis ablegen für das Licht.
Das Wort war das wahre Licht,
das jeden Menschen erleuchtet,
der in die Welt kommt.
Es war in der Welt,
und die Welt ist durch es geworden,
doch die Welt erkannte es nicht.
Es kam in sein Eigentum,
aber die Seinen nahmen es nicht auf.
Allen aber, die es aufnahmen,
gab es Macht, Kinder Gottes zu werden,
denen, die an seinen Namen glauben.
Sie sind nicht aus dem Blut geboren,
nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen eines Mannes,
sondern aus Gott geboren.
Und das Wort ist Fleisch geworden,
hat unter uns gewohnt,
und wir haben seine Herrlichkeit gesehen,
die Herrlichkeit, die er vom Vater hat
als einziger Sohn,
voll Gnade und Wahrheit.
Johannes der Täufer legt Zeugnis für ihn ab und ruft:
« Von ihm habe ich gesagt:
Er, der nach mir kommt,
ist mir voraus,
weil er vor mir war. »
Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen,
Gnade über Gnade;
denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben,
die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus.
Niemand hat Gott je gesehen;
der einzige Sohn, der Gott ist
und im Schoß des Vaters ruht,
er hat Kunde gebracht.
– Wort des lebendigen Gottes.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org