4. Februar
Donnerstag, 4. Woche im Jahreskreis
Afrika : Hl. Celerina und Gefährten, Märtyrer
Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.
Der Begriff „Ferialtag“ („de la férie“) bezeichnet in der katholischen Liturgie einen Tag, an dem kein besonderes Hochfest, Fest oder Gedenktag eines Heiligen gefeiert wird. Es handelt sich dabei um einen sogenannten Werktag innerhalb der liturgischen Jahreszeit — in diesem Fall die vierte Woche im Jahreskreis. Solche Tage sind von schlichter liturgischer Gestaltung geprägt; die liturgische Farbe ist gewöhnlich grün, was auf das Wachsen und Reifen des christlichen Lebens hinweist. An Ferialtagen steht das tägliche Gebet, das Hören auf das Wort Gottes und die Teilnahme an der Eucharistie besonders im Mittelpunkt. Die Lesungen stammen aus dem fortlaufenden Lesezyklus, sodass die Gläubigen systematisch durch große Teile der Heiligen Schrift geführt werden. Die Kirche feiert an diesen Tagen bewusst keine speziellen Heiligen, um Raum zu geben für das persönliche geistliche Wachstum und eine tiefere Beziehung zu Christus. Ferialtage laden dazu ein, das alltägliche Leben zu heiligen und Gott auch in der scheinbaren Gewöhnlichkeit des Alltags zu begegnen. In der klösterlichen Tradition werden sie oft besonders genutzt, um die Regelmäßigkeit des Gebets und die Vertiefung des geistlichen Lebens zu fördern.
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Regionale Besonderheiten
- Afrika — Hl. Celerina und Gefährten, Märtyrer
Liturgische Texte vom 4. Februar 2027
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungHe 12, 18-19.21-24
Brüder,
als ihr zu Gott gekommen seid,
seid ihr nicht zu einer greifbaren Wirklichkeit gekommen,
die vom Feuer brannte wie der Berg Sinai:
keine Dunkelheit, keine Finsternis und kein Sturmwind,
kein Schall von Trompeten
und keine Worte, gesprochen von jener Stimme,
die die Söhne Israels baten, nicht mehr zu hören.
Das Schauspiel war so furchterregend,
dass Mose sagte:
Ich bin voller Angst und zittere.
Ihr aber seid zum Berg Zion gekommen
und zur Stadt des lebendigen Gottes, zum himmlischen Jerusalem,
zu unzähligen Engeln in festlicher Versammlung
und zur Gemeinschaft der Erstgeborenen,
deren Namen im Himmel aufgeschrieben sind.
Ihr seid zu Gott gekommen, dem Richter aller,
und zu den Geistern der gerecht Gewordenen, die zur Vollendung gelangt sind.
Ihr seid zu Jesus gekommen,
dem Mittler eines neuen Bundes,
und zu dem Blut der Besprengung,
zu dem Blut, das machtvoller spricht als das Abels.
– Wort des Herrn.
Psalm47 (48), 2-3a, 3b- 4, 9, 10-11
Groß ist der Herr und hoch zu preisen,
in der Stadt unseres Gottes,
auf seinem heiligen Berg, prächtig und schön,
die Freude der ganzen Erde.
Der Berg Zion, das ist der Pol der Welt,
die Stadt des großen Königs;
Gott zeigt sich in ihren Palästen
als wahre Burg.
Wie wir es hörten, so haben wir es gesehen
in der Stadt des Herrn, des Gottes der Heerscharen,
in der Stadt unseres Gottes,
die er für immer fest gegründet hat.
Gott, wir gedenken deiner Huld
inmitten deines Tempels.
Wie dein Name, so reicht dein Ruhm
bis an die Enden der Erde.
EvangeliumMc 6, 7-13
In jener Zeit
rief Jesus die Zwölf zu sich;
dann begann er, sie jeweils zu zweit auszusenden.
Er gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister,
und er befahl ihnen, nichts auf den Weg mitzunehmen,
außer einem Stab;
kein Brot, keine Tasche,
kein Geld in ihrem Gürtel.
»Zieht Sandalen an,
nehmt kein zweites Hemd mit.«
Er sagte ihnen noch:
»Wenn ihr in ein Haus aufgenommen werdet,
bleibt dort, bis ihr weiterzieht.
Wenn euch in einer Ortschaft
nicht aufgenommen und nicht angehört wird,
geht fort und schüttelt den Staub von euren Füßen ab:
das soll ihnen zum Zeugnis dienen.«
Sie zogen aus
und verkündeten, man solle umkehren.
Sie trieben viele Dämonen aus,
salben viele Kranke mit Öl
und heilten sie.
– Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org