8 de enero
Viernes después de la Epifanía
Canadá : San Raimundo de Peñafort, obispo · África : Santos Quodvultdeus y Deogratias, obispos
Fiesta mostrada para el año 2027; las fiestas móviles pueden variar según el año.
El "Viernes después de la Epifanía" es una jornada que se encuentra dentro del Tiempo de Navidad y que invita a continuar la meditación sobre el misterio de la manifestación de Cristo al mundo, iniciada en la solemnidad de la Epifanía. Esta semana, los evangelios presentan a Jesús comenzando su vida pública, manifestando la cercanía y misericordia de Dios no solo al pueblo de Israel, sino también a todas las naciones, cumpliendo así las profecías del Antiguo Testamento. La liturgia del día suele incluir lecturas en las que Jesús sana, enseña y llama a la conversión, subrayando su misión universal.
Espiritualmente, esta jornada anima a los fieles a acoger a Jesús como luz verdadera que ilumina toda vida humana, invitándolos a dejarse transformar por su presencia salvífica. La Iglesia mantiene este día para que la reflexión de la Epifanía no sea meramente un evento aislado, sino parte de un proceso en el que los cristianos reconocen día a día a Cristo como Salvador de todos y se preparan para el bautismo del Señor, que se celebra poco después. El "Viernes después de la Epifanía" recuerda la alegría del encuentro con Dios hecho hombre y su invitación constante a caminar en la luz y el amor.
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Particularidades locales
- Canadá — San Raimundo de Peñafort, obispo
- África — Santos Quodvultdeus y Deogratias, obispos
Textos litúrgicos del 8 de enero de 2027
La jornada litúrgica
Lecturas de la Misa
Lectura1 Jn 5, 5-13
Queridos,
¿quién es el que vence al mundo?
¿No es aquel que cree
que Jesús es el Hijo de Dios?
Él es, Jesucristo,
el que vino por el agua y por la sangre:
no solamente con el agua,
sino con el agua y con la sangre.
Y el que da testimonio es el Espíritu,
porque el Espíritu es la verdad.
En efecto, son tres los que dan testimonio,
el Espíritu, el agua y la sangre,
y los tres están de acuerdo.
Aceptamos el testimonio de los hombres;
pero el testimonio de Dios tiene más valor,
puesto que el testimonio de Dios
es el que él ha dado acerca de su Hijo.
Quien cree en el Hijo de Dios
lleva el testimonio en sí mismo.
Quien no cree a Dios,
hace de Dios un mentiroso,
porque no ha creído en el testimonio
que Dios ha dado acerca de su Hijo.
Y este es el testimonio:
Dios nos ha dado la vida eterna,
y esta vida está en su Hijo.
Quien tiene al Hijo, tiene la vida;
quien no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.
Les he escrito esto
para que sepan que tienen vida eterna,
ustedes que creen
en el nombre del Hijo de Dios.
– Palabra del Señor.
Salmo147 (147B), 12-13, 14-15, 19-20
¡Glorifica al Señor, Jerusalén!
¡Alaba a tu Dios, Sión!
Él ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido en ti a tus hijos;
él establece la paz en tus fronteras,
y te sacia con lo mejor del trigo.
Él envía su palabra a la tierra:
rápidamente corre su palabra.
Revela su palabra a Jacob,
sus mandatos y sus leyes a Israel.
Ningún pueblo ha sido tratado así;
a ningún otro dio a conocer sus mandatos.
EvangelioLc 5, 12-16
Jesús estaba en una ciudad
cuando llegó un hombre cubierto de lepra;
y al ver a Jesús, cayó rostro en tierra
y le suplicó:
« Señor, si quieres,
puedes limpiarme. »
Jesús extendió la mano, lo tocó y le dijo:
« Lo quiero, queda limpio. »
En ese mismo instante, la lepra lo dejó.
Entonces Jesús le ordenó no decírselo a nadie:
« Ve más bien a mostrarte al sacerdote
y ofrece por tu purificación lo que prescribió Moisés;
esto servirá de testimonio para todos. »
La fama de Jesús se extendía cada vez más.
Grandes multitudes acudían para escucharlo
y ser curadas de sus enfermedades.
Pero él se retiraba a lugares desiertos,
y oraba.
– Palabra del Señor.
Textos litúrgicos: © AELF — aelf.org