9 de octubre
San Dionisio, obispo, y compañeros, mártires
Viernes, 27ª semana del Tiempo Ordinario — Año par
San Dionisio (Denis) fue el primer obispo de París, y su figura está muy vinculada a la evangelización de las Galias durante los primeros siglos del cristianismo. Según la tradición, fue enviado desde Roma a mediados del siglo III para predicar el Evangelio en tierras paganas, junto a compañeros como el presbítero Rústico y el diácono Eleuterio. Aunque hay pocos datos históricos verificables sobre su vida, su martirio es uno de los testimonios más antiguos de la fe cristiana en la región. Se narra que sufrió persecución y fue decapitado en Montmartre, París, junto a sus compañeros, testimoniando así su fidelidad a Cristo hasta la muerte.
La memoria litúrgica de San Dionisio y sus compañeros recuerda el coraje de los evangelizadores en tiempos hostiles y el profundo arraigo de la fe cristiana en Francia, cuya Iglesia considera a Dionisio uno de sus principales patronos. La devoción al santo ha perdurado a lo largo de los siglos, y la basílica de Saint-Denis, construida sobre su tumba, se convirtió en símbolo espiritual y nacional. Al celebrar a estos mártires, la Iglesia invita a los fieles a meditar sobre el testimonio de aquellos que, con gran valentía, abrieron nuevos caminos a la fe y animan hoy a ser testigos del Evangelio en medio del mundo.
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Preguntas sobre San Dionisio, obispo, y compañeros, mártires (Novus Ordo Missae)
La jornada litúrgica
Lecturas de la Misa
LecturaGa 3, 6-14
Hermanos,
Abraham tuvo fe en Dios,
y le fue contado como justicia.
Comprended entonces:
los que se reclaman de la fe,
esos son los hijos de Abraham.
De hecho, la Escritura había previsto, respecto de las naciones,
que Dios las justificaría por la fe,
y había anunciado de antemano a Abraham
esta buena noticia:
En ti serán bendecidas todas las naciones.
Así, los que se reclaman de la fe
son bendecidos con Abraham, el creyente.
En cuanto a los que se reclaman de la práctica de la Ley,
todos están bajo la amenaza de una maldición,
porque está escrito:
Maldito sea el que no se aferra a poner en práctica
todo lo que está escrito en el libro de la Ley.
Además, está claro que por la Ley
nadie se justifica ante Dios,
porque, como dice la Escritura,
el justo por la fe vivirá,
y la Ley no procede de la fe,
sino que dice:
El que practica los mandamientos
vivirá por ellos.
En cuanto a esta maldición de la Ley,
Cristo nos redimió de ella
haciéndose por nosotros objeto de maldición,
porque está escrito:
Maldito el que cuelga del madero.
Todo esto para que la bendición de Abraham
se extienda a las naciones paganas en Cristo Jesús,
y para que recibamos, por la fe,
el Espíritu que fue prometido.
– Palabra del Señor.
SalmoPs 110 (111), 1-2, 3-4, 5-6
De todo corazón daré gracias al Señor
en la asamblea, entre los justos.
Grandes son las obras del Señor;
todos los que las aman en ellas meditan.
Nobleza y hermosura en sus acciones:
su justicia permanece para siempre.
De sus maravillas dejó un memorial;
el Señor es ternura y compasión.
Dio alimento a sus fieles,
recordando siempre su alianza.
Mostró su poder a su pueblo,
le entregó la herencia de las naciones.
EvangelioLc 11, 15-26
En aquel tiempo,
como Jesús había expulsado un demonio,
algunos dijeron:
«Es por Beelzebul, el príncipe de los demonios,
que expulsa los demonios.»
Otros, para ponerlo a prueba,
buscaban obtener de él una señal del cielo.
Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo:
«Todo reino dividido contra sí mismo queda desolado,
sus casas se derrumban unas sobre otras.
Si Satanás también está dividido contra sí mismo,
¿cómo se mantendrá su reino?
Decís que es por Beelzebul
que yo expulso los demonios.
Pero si es por Beelzebul que yo los expulso,
¿vuestros discípulos, por quién los expulsan?
Por eso, ellos mismos serán vuestros jueces.
En cambio, si es por el dedo de Dios
que expulso los demonios,
entonces el Reino de Dios ha llegado a vosotros.
Cuando el hombre fuerte, bien armado, guarda su palacio,
todo lo que posee está seguro.
Pero si llega otro más fuerte y lo vence,
le quita las armas en las que confiaba,
y reparte lo que le ha quitado.
El que no está conmigo está contra mí;
el que no recoge conmigo, desparrama.
Cuando el espíritu impuro sale del hombre,
va por lugares áridos
buscando descanso.
Y no lo encuentra. Entonces se dice:
“Regresaré a mi casa,
de donde salí.”
Al llegar, la encuentra barrida y ordenada.
Entonces va,
y toma otros espíritus peores que él,
siete en total;
entrando, se instalan allí.
Así, el estado de ese hombre
es peor al final que al principio.»
– Aclamemos la Palabra de Dios.
Textos litúrgicos: © AELF — aelf.org