4 janvier
Lundi après l’Épiphanie
Fête affichée pour l’année 2027 ; les fêtes mobiles peuvent varier selon les années.
Le "Lundi après l'Épiphanie" fait partie du Temps de Noël dans la liturgie catholique, une période marquée par la célébration de la naissance du Christ et la manifestation de sa divinité. Ce jour s'inscrit juste après la solennité de l'Épiphanie, où l'Église médite sur la visite des Mages venus d’Orient, symbolisant la révélation de Jésus comme Sauveur universel. La liturgie de ce lundi continue à approfondir le mystère de l’Incarnation, notamment à travers les lectures bibliques qui présentent les débuts du ministère public de Jésus et son baptême imminent.
Ce temps liturgique particulier invite les fidèles à contempler la lumière du Christ, venue pour illuminer tous les peuples. L’accent est mis sur la nouveauté qu’apporte Jésus dans l’histoire du salut, encourageant chacun à accueillir sa présence transformante. Le "Lundi après l'Épiphanie" propose ainsi une méditation sur la suite du Christ au quotidien, à la lumière du mystère révélé à Noël et à l'Épiphanie. C’est un moment privilégié pour remercier Dieu pour la révélation de son Fils au monde et pour se préparer intérieurement à la fête du Baptême du Christ, qui clôture le Temps de Noël.
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Questions sur Lundi après l’Épiphanie (Novus Ordo Missae)
Textes liturgiques du 4 janvier 2027
La journée liturgique
Lectures de la messe
Messe du jour
Lecture1 Jn 3, 22 – 4, 6
Lecture de la première lettre de saint Jean
Bien-aimés,
quoi que nous demandions à Dieu,
nous le recevons de lui,
parce que nous gardons ses commandements,
et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.
Or, voici son commandement :
mettre notre foi
dans le nom de son Fils Jésus Christ,
et nous aimer les uns les autres
comme il nous l’a commandé.
Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu,
et Dieu en lui ;
et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous,
puisqu’il nous a donné part à son Esprit.
Bien-aimés,
ne vous fiez pas à n’importe quelle inspiration,
mais examinez les esprits
pour voir s’ils sont de Dieu,
car beaucoup de faux prophètes
se sont répandus dans le monde.
Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu :
tout esprit qui proclame que Jésus Christ
est venu dans la chair,
celui-là est de Dieu.
Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus,
celui-là n’est pas de Dieu :
c’est l’esprit de l’anti-Christ,
dont on vous a annoncé la venue
et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde.
Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu,
et vous avez vaincu ces gens-là ;
car Celui qui est en vous
est plus grand que celui qui est dans le monde.
Eux, ils sont du monde ;
voilà pourquoi ils parlent le langage du monde,
et le monde les écoute.
Nous, nous sommes de Dieu ;
celui qui connaît Dieu nous écoute ;
celui qui n’est pas de Dieu
ne nous écoute pas.
C’est ainsi que nous reconnaissons
l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.
– Parole du Seigneur.
Psaume2, 7bc-8, 10-11
Tu es mon fils ;
je te donne en héritage les nations.
Le Seigneur m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
Demande, et je te donne en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière. »
Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant.
ÉvangileMt 4, 12-17.23-25
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste,
il se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth
et vint habiter à Capharnaüm,
ville située au bord de la mer de Galilée,
dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
C’était pour que soit accomplie
la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
Galilée des nations !
Le peuple qui habitait dans les ténèbres
a vu une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,
une lumière s’est levée.
À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
« Convertissez-vous,
car le royaume des Cieux est tout proche. »
Jésus parcourait toute la Galilée ;
il enseignait dans leurs synagogues,
proclamait l’Évangile du Royaume,
guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
Sa renommée se répandit dans toute la Syrie.
On lui amena tous ceux qui souffraient,
atteints de maladies et de tourments de toutes sortes :
possédés, épileptiques, paralysés.
Et il les guérit.
De grandes foules le suivirent,
venues de la Galilée, de la Décapole,
de Jérusalem, de la Judée,
et de l’autre côté du Jourdain.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Textes liturgiques : © AELF — aelf.org