CatéGPT

5 janvier

Couleur liturgique : Blanc

Mardi après l’Épiphanie

Afrique : Sts Longin, Eugène et Vindémial, évêques


Fête affichée pour l’année 2027 ; les fêtes mobiles peuvent varier selon les années.

Le Mardi après l’Épiphanie s’inscrit dans l’octave élargie de la fête de l’Épiphanie, une période où l’Église contemple encore la manifestation du Christ au monde, en particulier aux nations païennes, symbolisées par la visite des Mages. Ce jour est l’occasion pour les fidèles de méditer sur la mission universelle de Jésus, venu pour éclairer toutes les nations et révéler la gloire de Dieu à tous les peuples, sans distinction. L’Évangile médité lors de cette messe continue souvent à montrer l’activité publique de Jésus – telles que les guérisons ou la multiplication des pains – qui manifestent concrètement la sollicitude divine envers toute l’humanité.

Dans la liturgie, les oraisons et les lectures prolongent les motifs lumineux de la Nativité : Dieu se rend proche de son peuple, renverse les barrières de l’exclusion, et invite chacun à la foi. L’Église encourage ainsi les croyants à renouveler leur engagement missionnaire, à l’image des Mages venus d’Orient, en portant la lumière du Christ autour d’eux. Ce jour rappelle aussi que tout baptisé participe à la révélation continuelle du Christ dans le monde, par sa foi et ses œuvres.

En célébrant le Mardi après l’Épiphanie, l’Église garde vivante la joie de la manifestation du Seigneur, et invite à une contemplation active : voir Dieu présent dans le monde, et devenir soi-même témoin de cette lumière.

Lien permanent

Poser une question sur la fête du jour

Questions sur Mardi après l’Épiphanie (Novus Ordo Missae)

Particularités locales

  • Afrique — Sts Longin, Eugène et Vindémial, évêques

Textes liturgiques du 5 janvier 2027

La journée liturgique

Lectures de la messe

Messe du jour

Lecture1 Jn 4, 7-10

Lecture de la première lettre de saint Jean

Bien-aimés,
aimons-nous les uns les autres,
puisque l’amour vient de Dieu.
Celui qui aime est né de Dieu
et connaît Dieu.
Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu,
car Dieu est amour.
Voici comment l’amour de Dieu
s’est manifesté parmi nous :
Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde
pour que nous vivions par lui.
Voici en quoi consiste l’amour :
ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu,
c’est lui qui nous a aimés,
et il a envoyé son Fils
en sacrifice de pardon pour nos péchés.

– Parole du Seigneur.

Psaume71 (72), 1-2, 3-4, 7-8

Tous les rois se prosterneront devant lui,
tous les pays le serviront.

Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
à ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !

Montagnes, portez au peuple la paix,
collines, portez-lui la justice !
Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple,
qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase l’oppresseur !

En ces jours-là, fleurira la justice,
grande paix jusqu’à la fin des lunes !
Qu’il domine de la mer à la mer,
et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

ÉvangileMc 6, 34-44

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
Jésus vit une grande foule.
Il fut saisi de compassion envers eux,
parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger.
Alors, il se mit à les enseigner longuement.
Déjà l’heure était avancée ;
s’étant approchés de lui, ses disciples disaient :
« L’endroit est désert et déjà l’heure est tardive.
Renvoie-les :
qu’ils aillent dans les campagnes et les villages des environs
s’acheter de quoi manger. »
Il leur répondit :
« Donnez-leur vous-mêmes à manger. »
Ils répliquent :
« Irons-nous dépenser
le salaire de deux cents journées
pour acheter des pains
et leur donner à manger ? »
Jésus leur demande :
« Combien de pains avez-vous ?
Allez voir. »
S’étant informés, ils lui disent :
« Cinq, et deux poissons. »
Il leur ordonna de les faire tous asseoir par groupes
sur l’herbe verte.
Ils se disposèrent par carrés de cent et de cinquante.
Jésus prit les cinq pains et les deux poissons,
et, levant les yeux au ciel,
il prononça la bénédiction
et rompit les pains ;
il les donnait aux disciples pour qu’ils les distribuent à la foule.
Il partagea aussi les deux poissons entre eux tous.
Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés.
Et l’on ramassa
les morceaux de pain qui restaient, de quoi remplir douze paniers,
ainsi que les restes des poissons.
Ceux qui avaient mangé les pains
étaient au nombre de cinq mille hommes.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Textes liturgiques : © AELF — aelf.org

Partager cette fête — Novus Ordo Missae

Partager cette fête — Vetus Ordo Missae

Voir la fête du jour →Voir le calendrier liturgique →