Święty dnia · 16 lipca
Najświętsza Maryja Panna z Góry Karmel
czwartek, 15. tydzień zwykły
Kolor liturgiczny : Zielony
Wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel związane jest ściśle z duchowością karmelitańską i historią powstania Zakonu Karmelitów. Karmelici, czerpiąc z tradycji pustelników mieszkających na Górze Karmel w Ziemi Świętej już w czasach średniowiecza, szczególnie czcili Maryję jako swoją Matkę i Patronkę. W XIII wieku narodził się zwyczaj noszenia szkaplerza karmelitańskiego, który stopniowo upowszechnił się w całym Kościele jako znak szczególnej opieki Matki Bożej. Choć przekazy dotyczące objawień Najświętszej Maryi Panny św. Szymonowi Stockowi są owiane legendą, to jednak duchowość szkaplerzna i oddanie Maryi odegrały znaczącą rolę w rozwoju pobożności wiernych w różnych epokach.
Wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel skupia się na Maryi jako wzorze kontemplacji, uległości Bogu i obecności w życiu chrześcijańskim. Kościół obchodzi to wspomnienie, aby przypomnieć wiernym o szczególnym miejscu Matki Bożej w historii zbawienia oraz o zaproszeniu do życia blisko Boga poprzez modlitwę, zawierzenie i służbę. Szkaplerz karmelitański, szeroko rozpowszechniony wśród wiernych, stał się znakiem Bożej opieki i Maryjnej troski o tych, którzy go noszą. Maryja z Góry Karmel jest także patronką wielu wspólnot i parafii na całym świecie.
Zadaj pytanie o święto dnia
Dzień liturgiczny
Czytania mszalne
„Obudzą się i zawołają z radości ci, którzy mieszkają w prochu” — Is 26, 7-9.12.16-19
Ścieżka sprawiedliwego jest prosta;
Ty, który jesteś prawy, wyrównujesz drogę sprawiedliwego.
Tak, na drodze Twoich wyroków,
Panie, pokładamy nadzieję.
Wypowiadanie Twego imienia, wspominanie Ciebie,
to pragnienie duszy.
Moja dusza pragnie Ciebie w nocy,
a mój duch w głębi mnie szuka Ciebie od świtu.
Gdy Twoje wyroki dosięgają ziemi,
mieszkańcy świata uczą się sprawiedliwości.
Panie, Ty nam dajesz pokój;
we wszystkich naszych czynach Ty sam działasz dla nas.
Panie, w ucisku zwracamy się do Ciebie;
gdy zsyłasz karę,
starają się ją odwrócić.
Byliśmy przed Tobą, Panie,
jak kobieta ciężarna u progu porodu,
która się skręca i krzyczy w bólach.
Poczęliśmy, cierpieliśmy bóle,
lecz urodziliśmy tylko wiatr:
nie daliśmy ziemi zbawienia,
i żaden mieszkaniec świata nie przyszedł na świat.
Twoi umarli ożyją,
ich ciała zmartwychwstaną.
Obudzą się, zawołają z radości
ci, którzy mieszkają w prochu,
bo Twoja rosa, Panie, to rosa światłości,
a ziemia cieni znów da życie.
– Oto słowo Boże.
Ps 101 (102), 13-15, 16-18, 19-21
Ty, Panie, trwasz na wieki;
a pamięć o Tobie przekazywana jest z pokolenia na pokolenie.
Ty okażesz swą łaskę Syjonowi;
nadszedł czas, aby się nad nim zlitować: oto pora.
Twoi słudzy litują się nad jego ruinami,
kocha ją nawet jego proch.
Narody będą się bały imienia Pana,
i wszyscy królowie ziemi – Jego chwały:
gdy Pan odbuduje Syjon,
gdy objawi się w swej chwale,
skłoni się ku modlitwie uciśnionych,
nie wzgardzi ich modlitwą.
Niech to będzie zapisane dla przyszłych pokoleń,
a lud, który powstanie, będzie chwalił swego Boga:
„Spojrzał Pan ze swego świętego wzgórza,
z nieba patrzył na ziemię,
aby usłyszeć jęk więźniów
i uwolnić skazanych na śmierć.”
„Jestem cichy i pokorny sercem” — Mt 11, 28-30
W owym czasie Jezus przemówił tymi słowami:
„Przyjdźcie do Mnie
wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście,
a Ja was pokrzepię.
Weźcie na siebie moje jarzmo
i uczcie się ode Mnie,
bo jestem cichy i pokorny sercem,
a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych.
Tak, moje jarzmo jest słodkie,
a moje brzemię lekkie.”
– Oto słowo Pańskie.
Teksty liturgiczne: © AELF — aelf.org