1. Februar
Montag, 4. Woche im Jahreskreis
Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.
Am heutigen Tag feiert die Kirche keinen bestimmten Heiligen oder ein spezifisches Hochfest, sondern begeht eine sogenannte "Werktag"-Liturgie, auch als "Ferialtag" oder "Férie" bezeichnet. Die Férientage sind im Kirchenjahr dazu bestimmt, das zentrale Geheimnis unseres Glaubens durch die fortlaufende Lesung der Heiligen Schrift und das langsam voranschreitende liturgische Gebet zu vertiefen. Besonders im sogenannten "Jahreskreis", der außerhalb der großen Festzeiten liegt, bieten diese Tage die Gelegenheit, die Worte und Taten Jesu im Alltag zu betrachten und so im Glauben zu wachsen. Die liturgische Farbe Grün erinnert an die Hoffnung und das geistliche Wachstum, das Christen in dieser Zeit suchen. Die Kirche lädt ein, an solchen Tagen besonders offen für die Botschaft des jeweiligen Tagesevangeliums zu sein und das persönliche Gebetsleben zu pflegen. Auch wenn kein besonderer Heiliger gefeiert wird, verdeutlichen diese Tage die Kontinuität des Glaubenslebens und die immerwährende Gegenwart Gottes in unserem Alltag. Der Ferialtag ist somit eine Einladung, die Nähe Gottes in den kleinen Dingen und Momenten des Lebens zu entdecken.
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Fragen zu Montag, 4. Woche im Jahreskreis (Novus Ordo Missae)
Liturgische Texte vom 1. Februar 2027
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungHe 11, 32-40
Brüder,
was sollen wir noch sagen über die Kraft des Glaubens?
Die Zeit würde fehlen, um die Geschichte
von Gideon, Barak, Samson, Jeftah,
David, Samuel und den Propheten zu erzählen.
Durch ihren Glauben
haben sie Königreiche erobert,
Gerechtigkeit geübt,
die Erfüllung mancher Verheißungen erlangt.
Sie haben Löwenmäuler verschlossen,
die Flamme der Feuer gelöscht,
sind dem Schwert entkommen,
haben nach Krankheit ihre Kräfte wiedergewonnen,
Mut im Krieg gezeigt,
fremde Heere in die Flucht geschlagen.
Frauen bekamen ihre toten Kinder
auferweckt zurück.
Aber manche andere wurden gefoltert
und lehnten die angebotene Befreiung ab,
weil sie eine bessere Auferstehung erlangen wollten.
Andere erlitten Spott, Peitschenhiebe,
Fesseln und Gefängnis.
Sie wurden gesteinigt, zersägt,
durch das Schwert getötet.
Sie zogen umher,
gen Cloaks aus Schaf- oder Ziegenfellen,
litten Mangel, wurden verfolgt und misshandelt.
– in Wirklichkeit war die Welt ihrer nicht würdig!
Sie führten ein umherirrendes Leben in Wüsten und Bergen,
Höhlen und Klüften der Erde.
Und obwohl sie alle
durch ihren Glauben das Zeugnis Gottes erhielten,
erhielten sie nicht die Verwirklichung der Verheißung.
Denn Gott hatte für uns noch Besseres vorgesehen,
und wollte sie nicht ohne uns zur Vollendung führen.
– Wort des Herrn.
PsalmPs 30 (31), 20, 21, 22, 23, 24
Wie groß ist doch deine Güte!
Du bewahrst sie denen, die dich fürchten.
Du erfüllst mit Wohltaten, vor aller Augen,
alle, die bei dir Zuflucht suchen.
Du verbirgst sie im Schutz deines Angesichts,
fern von den Ränken der Menschen.
Du gewährst ihnen einen sicheren Ort,
fern von bösen Zungen.
Gepriesen sei der Herr:
seine Liebe hat Wunder an mir getan!
Ich aber sprach in meiner Angst:
„Ich bin aus deinem Blick entschwunden.“
Doch du hast meine Stimme gehört,
als ich zu dir schrie.
Liebet den Herrn, all ihr seine Getreuen:
der Herr behütet die Treuen,
doch er vergilt streng
dem Hochmütigen.
EvangeliumMc 5, 1-20
In jener Zeit
kamen Jesus und seine Jünger
ans andere Ufer,
auf die andere Seite des Sees von Galiläa,
in das Gebiet der Gerasener.
Als Jesus aus dem Boot stieg,
konnte ihm sofort ein Mann mit einem unreinen Geist
aus den Grabhöhlen entgegen.
Er lebte in den Gräbern,
und niemand konnte ihn mehr binden,
nicht einmal mit einer Kette,
denn man hatte ihn oft mit Fußfesseln und Ketten gebunden,
aber er hatte die Ketten zerrissen, die Fesseln zerbrochen,
und niemand konnte ihn bändigen.
Unaufhörlich, Tag und Nacht,
hielt er sich in den Gräbern und auf den Hügeln auf,
schrie und schlug sich mit Steinen.
Als er Jesus von weitem sah,
lief er herbei, warf sich vor ihm nieder
und schrie mit lauter Stimme:
„Was willst du von mir, Jesus, Sohn des höchsten Gottes?
Ich beschwöre dich bei Gott:
Quäle mich nicht!“
Denn Jesus hatte zu ihm gesagt:
„Unreiner Geist, verlass diesen Menschen!“
Und er fragte ihn:
„Wie heißt du?“
Der Mann antwortete ihm:
„Mein Name ist Legion,
denn wir sind viele.“
Und sie flehten Jesus inständig an,
sie nicht aus jenem Gebiet fortzuschicken.
Nun war dort, am Berghang, eine große Herde Schweine,
die weidete.
Da baten ihn die unreinen Geister:
„Sende uns in diese Schweine,
und wir wollen hinein fahren.“
Er erlaubte es ihnen.
Da fuhren die unreinen Geister aus dem Mann und in die Schweine.
Die Herde stürzte den Abhang hinunter in den See:
Es waren etwa zweitausend Schweine,
und sie ertranken im See.
Die Schweinehirten flohen,
erzählten alles in der Stadt und auf dem Land,
und die Leute kamen, um zu sehen, was geschehen war.
Sie kamen zu Jesus, sahen den Besessenen
sitzen, bekleidet und bei Verstand
denjenigen, der die Legion von Dämonen gehabt hatte
und sie erschraken.
Die Zeugen berichteten ihnen, was mit dem Besessenen
und mit den Schweinen geschehen war.
Da baten sie Jesus,
das Gebiet zu verlassen.
Als Jesus ins Boot stieg,
bat ihn der Besessene, bei ihm bleiben zu dürfen.
Doch Jesus erlaubte es ihm nicht,
sondern sagte zu ihm:
„Geh nach Hause zu den Deinen,
und erzähle ihnen alles, was der Herr
durch sein Erbarmen an dir getan hat.“
Der Mann ging weg
und begann in der Dekapolis zu verkünden,
was Jesus für ihn getan hatte,
und alle staunten darüber.
– Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org