17. Februar
Sieben heilige Gründer der Serviten
Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.
Die Sieben Heiligen Gründer der Serviten sind eine Gruppe florentinischer Kaufleute aus dem 13. Jahrhundert, die sich um das Jahr 1233 entschlossen, ihr weltliches Leben aufzugeben und sich ganz Gott zu weihen. Ihr gemeinsamer Weg war geprägt von Echter Bußgesinnung, tiefer Marienverehrung und der Suche nach Gemeinschaft im Dienst an den Armen und Kranken. Die Sieben ließen sich auf dem Berg Senario bei Florenz nieder und führten zunächst ein strenges Einsiedlerleben. Im Laufe der Zeit bildete sich daraus der Orden der Diener Mariens (Serviten), der sich besonders der Nachfolge Christi und der praktischen Nächstenliebe widmete. Auch wenn nicht alle historischen Details über das Leben jedes der Gründer gesichert sind, ist ihr gemeinsames Zeugnis ein bleibendes Beispiel für die Kraft des gemeinsamen Betens und Wirkens. Die Kirche feiert die Sieben Heiligen Gründer vor allem, um an ihren Beitrag zur Förderung der Marienverehrung und zur Entwicklung geistlicher Gemeinschaften zu erinnern. Ihr Fest ermutigt dazu, gemeinsam im Glauben zu wachsen und das Evangelium in die Tat umzusetzen.
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Fragen zu Sieben heilige Gründer der Serviten (Novus Ordo Missae)
Liturgische Texte vom 17. Februar 2027
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungJon 3, 1-10
Das Wort des Herrn erging an Jona:
„Steh auf, geh nach Ninive, in die große heidnische Stadt,
und verkünde ihr die Botschaft, die ich dir auftrage.“
Jona stand auf und ging nach Ninive,
gemäß dem Wort des Herrn.
Ninive war eine außerordentlich große Stadt:
man brauchte drei Tage, um sie zu durchqueren.
Jona ging nur einen Tag weit in die Stadt hinein
und rief aus:
„Noch vierzig Tage, dann wird Ninive zerstört!“
Sofort glaubten die Leute von Ninive an Gott.
Sie riefen ein Fasten aus
und alle, vom Größten bis zum Kleinsten,
bekleideten sich mit Sacktuch.
Die Nachricht gelangte bis zum König von Ninive.
Er stand von seinem Thron auf, legte seinen Mantel ab,
bekleidete sich mit Sacktuch und setzte sich in die Asche.
Dann ließ er in Ninive
folgenden Erlass des Königs und seiner Großen ausrufen:
„Menschen und Tiere, Groß- und Kleinvieh,
sollen nichts zu sich nehmen,
niemand soll essen oder trinken.
Menschen und Tiere sollen mit Sacktuch bekleidet sein,
mit ganzer Kraft sollen sie zu Gott rufen,
jeder soll umkehren von seinem bösen Weg
und von seinen Gewalttaten.
Wer weiß, vielleicht kehrt Gott um und lässt sich erweichen,
und er wendet sich ab von seinem glühenden Zorn,
sodass wir nicht zugrunde gehen!“
Als Gott ihr Verhalten sah
und wie sie umkehrten von ihrem bösen Weg,
ließ er das angedrohte Unheil nicht eintreten.
– Wort des Herrn.
Psalm50 (51), 3-4, 12-13, 18-19
Erbarme dich meiner, Gott, in deiner Güte,
nach deiner großen Barmherzigkeit tilge meine Schuld.
Wasche mich ganz von meiner Verfehlung,
reinige mich von meiner Sünde.
Erschaffe in mir, Gott, ein reines Herz,
erneuere und stärke meinen Geist in meinem Innern.
Verstoße mich nicht von deinem Angesicht,
und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir.
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie dir geben,
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerbrochener Geist;
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verschmähen.
EvangeliumLc 11, 29-32
In jener Zeit,
während sich die Menschenmengen versammelten,
begann Jesus zu sprechen:
„Diese Generation ist eine böse Generation:
sie verlangt nach einem Zeichen,
aber es wird ihr kein anderes Zeichen gegeben werden
als das Zeichen des Jona.
Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen war,
so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein.
Beim Gericht wird die Königin des Südens auftreten
zusammen mit den Männern dieser Generation
und sie verurteilen.
Denn sie kam vom Ende der Erde,
um die Weisheit Salomos zu hören,
und hier ist mehr als Salomo.
Beim Gericht werden die Männer von Ninive auftreten
zusammen mit dieser Generation
und sie verurteilen.
Denn sie kehrten um
auf die Predigt des Jona hin,
und hier ist mehr als Jona.“
– Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org