25. Dezember
Weihnachten
Nativité du Seigneur — Lesejahr B
Das Hochfest von Weihnachten, auch bekannt als Weihnachten oder Geburt des Herrn ("Weihnachten"), ist eines der zentralen Geheimnisse des christlichen Glaubens und wird am 25. Dezember gefeiert. An diesem Tag gedenkt die Kirche der Menschwerdung Gottes in Jesus Christus, wie sie im Neuen Testament verkündet wird. Weihnachten ist ein Fest tiefster Freude, da Gott selbst in einem einfachen Stall in Bethlehem zur Welt kommt und sich so in äußerster Demut mit der menschlichen Geschichte und Not verbindet. Die Evangelien berichten über Engel, Hirten und die Geburt Jesu aus der Jungfrau Maria, aber die genauen historischen Einzelheiten und das Jahr der Geburt Christi sind wissenschaftlich nicht sicher bestimmbar.
Das Fest verbreitete sich nach und nach im Römischen Reich und ist seit dem 4. Jahrhundert belegt. Weihnachten ist weit mehr als nur die Erinnerung an ein vergangenes Ereignis: Es ist die Feier der Gegenwart Gottes in der Welt, des Lichts, das in die Finsternis kommt und das Heil bringt. Die Liturgie betont die Freude und Hoffnung, die von Christi Geburt ausgehen, und lädt die Gläubigen ein, wie die Hirten am Stall, das Eigentliche hinter irdischen Dingen zu erkennen und sich von der göttlichen Liebe berühren zu lassen. Weihnachten ist nicht nur ein Tag, sondern wird in der Liturgie als festliche Oktav begangen und prägt die gesamte Weihnachtszeit.
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Eine Frage zum Fest des Tages stellen
Fragen zu Weihnachten (Novus Ordo Missae)
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
Erste LesungIs 62, 1-5
Um Zions willen will ich nicht schweigen,
und um Jerusalems willen gebe ich mir keine Ruhe,
bis seine Gerechtigkeit hervorbricht wie das Morgenlicht
und sein Heil wie eine brennende Fackel.
Die Nationen werden deine Gerechtigkeit sehen
und alle Könige deine Herrlichkeit.
Man wird dich mit einem neuen Namen nennen,
den der Mund des Herrn bestimmen wird.
Du wirst eine prächtige Krone sein
in der Hand des Herrn,
ein königliches Diadem
in der Hand deines Gottes.
Man wird dich nicht mehr 'Verlassene' nennen,
und dein Land wird nicht mehr heißen 'Öde';
du aber wirst 'Meine Freude' genannt werden,
und dein Land 'Die Vermählte'.
Denn der Herr hat Gefallen an dir gefunden
und dein Land wird vermählt sein.
Wie ein junger Mann eine Jungfrau heiratet,
wird dein Erbauer dich heiraten.
Wie der Bräutigam sich über die Braut freut,
so wird dein Gott sich über dich freuen.
– Wort des Herrn.
Psalm88 (89), 4-5, 16-17, 27.29
„Mit meinem Erwählten habe ich einen Bund geschlossen,
ich habe David, meinem Knecht, geschworen:
Ich werde deine Nachkommenschaft für immer festigen,
und deinen Thron bauen für alle kommenden Generationen.“
Glücklich das Volk, das den Jubelruf kennt!
Herr, sie gehen im Licht deines Angesichts;
den ganzen Tag jauchzen sie über deinen Namen,
sie rühmen sich deiner Gerechtigkeit.
„Er wird zu mir sagen: 'Du bist mein Vater,
mein Gott, mein Fels und mein Heil!'
Meine Liebe werde ich ihm für immer bewahren,
mein Bund mit ihm bleibt beständig.“
Zweite LesungAc 13, 16-17.22-25
Als er eingeladen wurde, in der Synagoge von Antiochia in Pisidien zu sprechen,
stand Paulus auf, gab ein Zeichen mit der Hand und sagte:
„Ihr Israeliten und auch ihr, die ihr Gott fürchtet,
hört zu:
Der Gott dieses Volkes Israel hat unsere Väter erwählt;
er hat das Volk während ihres Aufenthalts in Ägypten groß werden lassen
und sie mit mächtigem Arm von dort herausgeführt.
Später hat Gott für sie David als König erweckt
und ihm folgendes Zeugnis ausgestellt:
Ich fand David, den Sohn Isais;
einen Mann nach meinem Herzen,
der all meinen Willen tun wird.
Aus dessen Nachkommenschaft
hat Gott, der Verheißung gemäß, für Israel einen Retter hervorgehen lassen:
das ist Jesus,
dessen Kommen Johannes der Täufer angekündigt hat,
indem er dem ganzen Volk Israel vor ihm eine Taufe der Umkehr verkündete.
Am Ende seines Lebens sagte Johannes:
‚Was ihr meint, dass ich sei –
das bin ich nicht.
Doch siehe, nach mir kommt einer,
dem ich nicht würdig bin, die Sandalen von den Füßen zu lösen.‘“
– Wort des Herrn.
EvangeliumMt 1, 1-25
Stammbaum Jesu Christi,
des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.
Abraham zeugte Isaak,
Isaak zeugte Jakob,
Jakob zeugte Juda und seine Brüder,
Juda zeugte mit Thamar Perez und Serach,
Perez zeugte Hezron,
Hezron zeugte Aram,
Aram zeugte Amminadab,
Amminadab zeugte Nachschon,
Nachschon zeugte Salmon,
Salmon zeugte mit Rahab Boas,
Boas zeugte mit Rut Obed,
Obed zeugte Isai,
Isai zeugte König David.
David zeugte mit der Frau des Uria Salomo,
Salomo zeugte Rehabeam,
Rehabeam zeugte Abija,
Abija zeugte Asa,
Asa zeugte Joschafat,
Joschafat zeugte Joram,
Joram zeugte Usija,
Usija zeugte Jotam,
Jotam zeugte Ahas,
Ahas zeugte Hiskija,
Hiskija zeugte Manasse,
Manasse zeugte Amon,
Amon zeugte Joschija,
Joschija zeugte Jojachin und seine Brüder
zur Zeit der Babylonischen Gefangenschaft.
Nach der Babylonischen Gefangenschaft
zeugte Jojachin Schealtiël,
Schealtiël zeugte Serubbabel,
Serubbabel zeugte Abihud,
Abihud zeugte Eljakim,
Eljakim zeugte Asor,
Asor zeugte Zadok,
Zadok zeugte Achim,
Achim zeugte Eliud,
Eliud zeugte Eleasar,
Eleasar zeugte Mattan,
Mattan zeugte Jakob,
Jakob zeugte Josef, den Mann Marias,
von der Jesus geboren wurde,
der Christus genannt wird.
Die Gesamtzahl der Generationen beträgt also:
von Abraham bis David vierzehn Generationen;
von David bis zur Babylonischen Gefangenschaft vierzehn Generationen;
von der Babylonischen Gefangenschaft bis Christus vierzehn Generationen.
Mit der Geburt Jesu Christi verhielt es sich so:
Maria, seine Mutter, war mit Josef verlobt;
noch bevor sie zusammenkamen,
erwies es sich, dass sie schwanger war
durch das Wirken des Heiligen Geistes.
Josef, ihr Mann,
der gerecht war
und sie nicht öffentlich bloßstellen wollte,
beschloss, sich in aller Stille von ihr zu trennen.
Während er noch darüber nachdachte,
erschien ihm der Engel des Herrn
im Traum und sprach zu ihm:
„Josef, Sohn Davids,
fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen;
denn das Kind, das sie erwartet,
ist vom Heiligen Geist.
Sie wird einen Sohn gebären,
und du sollst ihm den Namen Jesus geben
(das heißt: Der Herr rettet),
denn er wird sein Volk von seinen Sünden retten.“
Dies alles ist geschehen,
damit in Erfüllung gehe,
was der Herr durch den Propheten gesagt hat:
Siehe, die Jungfrau wird empfangen
und einen Sohn gebären;
man wird ihm den Namen Immanuel geben,
das heißt übersetzt: „Gott mit uns“.
Als Josef aus dem Schlaf erwachte,
tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen hatte:
er nahm seine Frau zu sich,
er aber lebte nicht mit ihr zusammen,
bis sie einen Sohn gebar,
dem er den Namen Jesus gab.
– Loben wir das Wort Gottes.
oder Kurzfassung
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org