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26. Februar

Liturgische Farbe : Violett

Freitag, 2. Woche der Fastenzeit

Wochentag

Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.

Der heutige Tag steht im liturgischen Kalender der Kirche als ein „Werktag der Fastenzeit“ – auf Deutsch oft schlicht als „Fastenwerktag“ oder „Ferialtag der Fastenzeit“ bezeichnet. Besonders in der zweiten Woche der Fastenzeit sind diese Tage geprägt von stiller Sammlung und intensiver Vorbereitung auf Ostern. Die Fastenzeit ist eine geprägte Zeit der Umkehr, des Gebets, des Fastens und der Werke der Nächstenliebe. Die Kirche lädt ihre Gläubigen in diesen Wochen dazu ein, sich bewusst von Weltlichem loszulösen, um das Geheimnis von Tod und Auferstehung des Herrn tiefer zu begreifen und neu im Leben zu verankern.

In den Messfeiern an Fastenwerktagen werden spezifische Lesungen vorgetragen, die von der Umkehr, dem Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit und der Erneuerung des Herzens handeln. Am heutigen Freitag erinnert das Evangelium traditionell daran, das eigene Leben zu prüfen und in Ehrlichkeit vor Gott zu treten. Während häufig an Sonntagen und Hochfesten das Loblied auf das Heil gesungen wird, sind die Fastenwerktage schlichter gehalten – ohne Gloria und in Violett als Farbe der Umkehr.

Die durchgehend bescheidenen Zeichen dieser liturgischen Tage helfen, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren: Buße, Gebet und Versöhnung. Die Kirche gedenkt hierbei nicht einem bestimmten Heiligen, sondern ruft ihre Gläubigen zur eigenen Umkehr auf – ein universeller Ruf, den jeder für sich auf persönliche Weise beantworten kann.

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Liturgische Texte vom 26. Februar 2027

Der liturgische Tag

Lesungen der Messe

LesungGn 37, 3-4.12-13a.17b-28

Israel, das heißt Jakob,
liebte Josef mehr als alle seine andern Söhne,
weil er der Sohn seines Alters war,
und er ließ ihm ein prächtiges Gewand machen.
Als seine anderen Söhne sahen, dass ihr Vater Josef lieber hatte,
hassten sie ihn
und konnten kein freundliches Wort mehr mit ihm reden.

Josefs Brüder waren nach Sichem gegangen,
um die Herde ihres Vaters zu weiden.
Israel sagte zu Josef:
„Hüten deine Brüder nicht die Herde in Sichem?
Geh zu ihnen und siehe nach ihnen für mich!“
Josef fand sie schließlich in Dotan.
Schon von weitem sahen sie ihn kommen und, noch bevor er bei ihnen war,
beschlossen sie, ihn zu töten.
Sie sagten zueinander:
„Seht, da kommt der Meister der Träume!
Jetzt ist die Gelegenheit, kommt, lasst uns ihn töten
und in eine der Zisternen werfen.
Wir sagen dann, ein wildes Tier habe ihn gefressen,
dann werden wir sehen, was aus seinen Träumen wird!“
Aber Ruben hörte es und wollte ihn aus ihren Händen retten.
Er sagte:
„Vergießt kein Blut!"
Und er fügte hinzu:
„Legt kein Hand an ihn;
werft ihn in diese Zisterne hier in der Wüste,
aber legt nicht Hand an ihn.“
Er wollte ihn aus ihrer Gewalt retten
um ihn zu seinem Vater zurückzubringen.

Als Josef bei seinen Brüdern ankam,
nahmen sie ihm sein Gewand,
das prächtige Gewand, das er trug,
sie packten ihn und warfen ihn in die Zisterne;
die Zisterne war leer, es war kein Wasser darin.
Dann setzten sie sich nieder, um zu essen.
Da sahen sie eine Karawane von Ismaeliten,
die aus Gilead kam.
Ihre Kamele waren mit Aroma, Balsam und Myrrhe beladen,
die sie nach Ägypten bringen sollten.
Da sagte Juda zu seinen Brüdern:
„Welchen Gewinn hätten wir, wenn wir unseren Bruder töten
und sein Blut verbergen würden?
Lasst uns ihn lieber an die Ismaeliten verkaufen
und nicht Hand an ihn legen;
er ist doch unser Bruder,
unser eigenes Fleisch.“
Seine Brüder stimmten zu.
Einige midianitische Kaufleute kamen vorbei,
sie zogen Josef aus der Zisterne heraus,
verkauften ihn für zwanzig Silberstücke an die Ismaeliten,
und diese brachten ihn nach Ägypten.

– Wort des Herrn.

Psalm104 (105), 4a.5a.6, 16-17, 18-19, 20-21

Sucht den Herrn und seine Macht,
denkt an die Wunder, die er getan hat,
ihr Nachkommen seines Knechtes Abraham,
ihr Söhne Jakobs, die er erwählt hat.

Er rief eine Hungersnot über das Land,
beraubte es jeder Versorgung.
Doch sandte er einen Mann vor ihnen her,
Josef, der als Sklave verkauft wurde.

Man legte ihm Fesseln an die Füße,
Eisen kam an seinen Hals;
er litt wegen des Wortes des Herrn,
bis sich seine Verheißung erfüllte.

Der König befahl, ihn freizulassen,
der Herrscher der Völker, ihn zu befreien.
Er setzte ihn zum Herrn seines Hauses ein,
zum Verwalter über all seinen Besitz.

EvangeliumMt 21, 33-43.45-46

In jener Zeit
sagte Jesus zu den Hohenpriestern und den Ältesten des Volkes:
„Hört noch ein anderes Gleichnis:
Ein Mann war Besitzer eines Weinbergs;
er pflanzte einen Weinberg,
umgab ihn mit einem Zaun,
grub eine Kelter darin aus und baute einen Wachtturm.
Dann verpachtete er den Weinberg an Winzer
und reiste fort.
Als die Zeit der Ernte gekommen war,
sandte er seine Diener zu den Winzern,
um seinen Ertrag in Empfang zu nehmen.
Aber die Winzer packten die Diener,
schlagen den einen,
töteten den anderen,
steinigten den dritten.
Noch einmal schickte der Besitzer andere Diener,
mehr als zuvor;
mit ihnen machten sie es genauso.
Zuletzt schickte er seinen Sohn zu ihnen,
und sagte sich:
'Vor meinem Sohn werden sie Achtung haben.'
Als die Winzer aber den Sohn sahen, sagten sie zueinander:
'Das ist der Erbe. Kommt, wir wollen ihn töten
und sein Erbe in Besitz nehmen!'
Sie packten ihn,
schleiften ihn aus dem Weinberg hinaus
und töteten ihn.
Wenn nun der Besitzer des Weinbergs kommt –
was wird er mit diesen Winzern tun?“
Sie antworteten ihm:
„Er wird diesen bösen Menschen ein böses Ende bereiten
und den Weinberg an andere Winzer verpachten,
die ihm die Ernte zur rechten Zeit abliefern.“
Jesus sagte zu ihnen:
„Habt ihr nie in der Schrift gelesen:
Der Stein, den die Bauleute verworfen haben,
der ist zum Eckstein geworden;
das hat der Herr vollbracht,
es ist ein Wunder vor unseren Augen!

Darum sage ich euch:
Das Reich Gottes wird euch genommen
und einem Volk gegeben werden,
das dessen Früchte bringt.“

Als die Hohenpriester und die Pharisäer die Gleichnisse Jesu hörten,
wussten sie, dass er von ihnen sprach.
Sie wollten ihn festnehmen,
hatten aber Angst vor den Leuten,
den sie hielten ihn für einen Propheten.

– Lob sei dir, Christus, König und Erlöser.

Liturgische Texte: © AELF — aelf.org

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