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27. Februar

Liturgische Farbe : Violett

Hl. Gregor von Narek

Nicht gebotener Gedenktag

Fest angezeigt für das Jahr 2027; bewegliche Feste können von Jahr zu Jahr variieren.

Der Hl. Gregor von Narek, dessen liturgische Feier als "Hl. Gregor von Narek" bekannt ist, war ein armenischer Mönch, Mystiker und Dichter, der vermutlich im 10. Jahrhundert lebte. Als Abt und bedeutender Schriftsteller prägte er die armenische Kirche nachhaltig, insbesondere durch sein Hauptwerk, das "Buch der Klagen" (Narek), ein berührendes Gebetbuch voller spiritueller Tiefe und theologischer Reflexionen über Leid, Barmherzigkeit und die Sehnsucht nach Gottes Nähe. Die genauen Einzelheiten seines Lebens sind weitgehend unbekannt, was typisch ist für viele Gestalten aus dieser Epoche und Region, doch seine Schriften hatten über Jahrhunderte hinweg großen Einfluss im armenischen Christentum und darüber hinaus. Papst Franziskus hat ihn 2015 zum Kirchenlehrer erhoben und damit seine universale Bedeutung für die Weltkirche betont.

Die Kirche feiert den Hl. Gregor von Narek insbesondere wegen seiner tiefen Spiritualität und seiner Rolle als geistlicher Lehrer, der in der Verbindung von Gebet, Gedicht und Theologie einen einzigartigen Weg zur Begegnung mit Gott erschließt. Sein Lebenswerk erinnert die Gläubigen daran, dass auch in leidvollen Zeiten das Gebet und das Vertrauen zu Gott Trost und Hoffnung schenken können — eine Botschaft, die gerade in der Fastenzeit besondere Aktualität entfaltet.

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Fragen zu Hl. Gregor von Narek (Novus Ordo Missae)

Liturgische Texte vom 27. Februar 2027

Der liturgische Tag

Lesungen der Messe

LesungMi 7, 14-15.18-20

Herr, leite mit deinem Stab,
sei der Hirte deines Volkes,
der Herde, die dir gehört,
die einsam wohnt im Dickicht,
umgeben von Obstgärten.
Lass sie wieder Weide finden in Baschan und Gilead,
wie in den Tagen der Vorzeit!
Wie in den Tagen, als du aus Ägypten zogst,
zeigst du ihnen Wunder!

Wer ist ein Gott wie du, der Schuld vergibt
und an der Untreue vorübergeht
bei dem Rest seines Erbteils?
Ein Gott, der nicht ewig an seinem Zorn festhält,
sondern daran Gefallen hat, Güte zu erweisen?
Er wird sich wieder über uns erbarmen,
er wird unsere Schuld zertreten.
Du wirst all unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen!
So gewährst du Jakob deine Treue,
Abraham deine Huld,
wie du es unseren Vätern geschworen hast
von den Tagen der Vorzeit an.

– Wort des Herrn.

Psalm102 (103), 1-2, 3-4, 9-10, 11-12

Lobe den Herrn, meine Seele,
lobe seinen heiligen Namen, all mein Inneres!
Lobe den Herrn, meine Seele,
vergiss nicht all seine Wohltaten!

Denn er vergibt dir all deine Schuld
und heilt alle deine Krankheiten;
er rettet dein Leben vor dem Grab
und krönt dich mit Liebe und Erbarmen!

Er klagt nicht ewig an,
er hält seinen Zorn nicht für immer fest;
er handelt nicht mit uns nach unseren Sünden,
er vergilt uns nicht nach unseren Vergehen.

So hoch der Himmel über der Erde ist,
ist seine Liebe mächtig über denen, die ihn fürchten;
so weit der Osten vom Westen entfernt ist,
hat er unsere Schuld von uns entfernt.

EvangeliumLc 15, 1-3.11-32

In jener Zeit
kamen alle Zöllner und Sünder zu Jesus, um ihn zu hören.
Die Pharisäer und die Schriftgelehrten murrten darüber und sagten:
„Dieser nimmt die Sünder auf
und isst mit ihnen!”
Da erzählte Jesus ihnen dieses Gleichnis:
„Ein Mann hatte zwei Söhne.
Der jüngere sagte zu seinem Vater:
‚Vater, gib mir den Teil des Vermögens, der mir zusteht.‘
Da teilte der Vater das Vermögen unter sie auf.
Einige Tage später
sammelte der jüngere Sohn alles zusammen,
und reiste in ein fernes Land,
wo er sein Vermögen in einem ausschweifenden Leben verschleuderte.
Nachdem er alles ausgegeben hatte,
kam eine große Hungersnot über jenes Land,
und er begann Not zu leiden.
Da ging er zu einem der Bürger des Landes
der ihn auf seine Felder schickte, um Schweine zu hüten.
Er hätte gern seinen Magen
mit den Schoten gefüllt, die die Schweine fraßen,
aber niemand gab ihm davon.
Da ging er in sich und sagte:
‚Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Brot in Fülle,
ich aber komme hier vor Hunger um!
Ich will aufbrechen, zu meinem Vater gehen
und ihm sagen:
Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt.
Ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen.
Mach mich zu einem deiner Tagelöhner!‘
Er brach auf und ging zu seinem Vater.
Als er noch weit entfernt war,
erblickte ihn sein Vater und hatte Mitleid mit ihm.
Er lief ihm entgegen, fiel ihm um den Hals
und küsste ihn.

Der Sohn sagte zu ihm:
‚Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt.
Ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen.‘
Doch der Vater sagte zu seinen Knechten:
‚Schnell, bringt das beste Gewand und zieht es ihm an,
steckt ihm einen Ring an die Hand und Sandalen an die Füße!
Holt das Mastkalb, schlachtet es,
wir wollen essen und fröhlich sein!
Denn mein Sohn hier war tot
und ist wieder zum Leben gekommen;
er war verloren,
und ist wiedergefunden worden.‘
Und sie begannen, ein Fest zu feiern.

Der ältere Sohn aber war auf dem Feld.
Als er heimkam und in die Nähe des Hauses kam,
hörte er Musik und Tanz.
Er rief einen der Knechte herbei
und fragte, was das zu bedeuten habe.
Der Knecht antwortete ihm:
‚Dein Bruder ist gekommen,
und dein Vater hat das Mastkalb schlachten lassen,
weil er ihn gesund wiederhat.‘
Da wurde er zornig
und wollte nicht hineingehen.
Sein Vater aber kam heraus und redete ihm zu.
Er aber erwiderte seinem Vater:
‚So viele Jahre diene ich dir schon,
und niemals habe ich dein Gebot übertreten.
Doch mir hast du nie einen Ziegenbock geschenkt,
damit ich mit meinen Freunden feiern könnte.
Nun aber, da dein Sohn heimkehrt,
der dein Vermögen mit Prostituierten vergeudet hat,
hast du für ihn das Mastkalb geschlachtet!‘
Der Vater aber sprach zu ihm:
‚Mein Kind, du bist immer bei mir,
und alles, was mein ist, ist auch dein.
Man musste doch feiern und sich freuen;
denn dein Bruder hier war tot
und ist wieder zum Leben gekommen;
er war verloren
und ist wiedergefunden worden!‘“

– Wort des lebendigen Gottes.

Liturgische Texte: © AELF — aelf.org

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