7. Oktober
Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz
Mittwoch, 27. Woche im Jahreskreis — Jahr II
Das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz wird jedes Jahr am 7. Oktober gefeiert. Es erinnert an die spirituelle Bedeutung des Gebets des Rosenkranzes, das im 13. Jahrhundert von Dominikanern gefördert wurde und mit dem Namen Marias besonders verbunden ist. Der Ursprung des Festes geht auf den Sieg der christlichen Flotte über die Osmanen in der Seeschlacht von Lepanto im Jahr 1571 zurück. Nach katholischer Überlieferung wurde dieser Erfolg der Fürsprache der Jungfrau Maria durch das vielseitige Rosenkranzgebet zugeschrieben. Die Feier dieses Tages lädt Katholiken auf der ganzen Welt ein, über das Leben Christi und die Rolle Mariens in der Heilsgeschichte nachzudenken. Die Kirche sieht im Gebet des Rosenkranzes eine kraftvolle Hilfe, um im Glauben zu wachsen und für Frieden zu beten. Maria, die als Mutter Gottes verehrt wird, wird an diesem Tag besonders als Fürsprecherin und Helferin auf dem Weg zu Christus geehrt. In einer von Sorgen und Herausforderungen erfüllten Welt dient dieses Fest als Einladung, im Rosenkranzgebet Trost und Hoffnung zu finden.
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Fragen zu Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz (Novus Ordo Missae)
Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
LesungGa 2, 1-2.7-14
Brüder,
nach vierzehn Jahren
ging ich wieder nach Jerusalem hinauf;
ich war mit Barnabas und hatte auch Titus mitgenommen.
Ich ging hinauf auf Grund einer Offenbarung
und legte dort das Evangelium dar, das ich unter den Heiden verkünde;
ich stellte es besonders den maßgeblichen Persönlichkeiten vor,
denn ich wollte nicht riskieren, vergeblich zu laufen
oder gelaufen zu sein.
Sie stellten fest, dass mir
die Verkündigung des Evangeliums für die Unbeschnittenen (das heißt für die Heiden) anvertraut wurde,
wie sie dem Petrus für die Beschnittenen (das heißt für die Juden) anvertraut ist.
Denn wenn die Wirkung Gottes Petrus zum Apostel der Beschnittenen gemacht hat,
hat sie mich zum Apostel der Heiden gemacht.
Nachdem sie die Gnade erkannt hatten, die mir geschenkt wurde,
Jakobus, Petrus und Johannes,
die als Säulen der Kirche gelten,
reichten sie mir und Barnabas die Hand zur Gemeinschaft,
und zeigten so, dass wir zu den Heiden gesandt sind
und sie zu den Beschnittenen.
Sie baten uns nur,
der Armen zu gedenken,
was ich mich eifrig bemühte zu tun.
Aber als Petrus nach Antiochia kam,
habe ich ihm offen widerstanden,
den er handelte falsch.
Denn bevor einige Leute aus dem Kreis des Jakobus kamen,
aß Petrus zusammen mit den Heidenchristen.
Aber nach ihrer Ankunft
begann er sich zurückzuziehen und zu separieren,
aus Angst vor denen, die aus jüdischem Hintergrund waren.
Auch die anderen Judenchristen machten bei dieser Heuchelei mit,
sodass sogar Barnabas sich davon mitreißen ließ.
Als ich aber sah, dass sie nicht aufrichtig wandelten
nach der Wahrheit des Evangeliums,
sagte ich vor allen zu Petrus:
„Wenn du, der du Jude bist,
wie ein Heide und nicht wie ein Jude lebst,
warum zwingst du dann die Heiden,
wie Juden zu leben?“
– Wort des Herrn.
PsalmPs 116 (117), 1, 2
Lobt den Herrn, alle Völker;
preist ihn, alle Nationen!
Seine Liebe zu uns war mächtig;
die Treue des Herrn bleibt ewig!
EvangeliumLc 11, 1-4
Es geschah, dass Jesus an einem Ort im Gebet war.
Als er aufgehört hatte,
fragte ihn einer seiner Jünger:
„Herr, lehre uns beten,
wie auch Johannes seine Jünger das Beten gelehrt hat.“
Er sagte zu ihnen:
„Wenn ihr betet, sprecht:
‚Vater,
dein Name werde geheiligt,
dein Reich komme.
Gib uns das Brot,
das wir Tag für Tag brauchen.
Vergib uns unsere Sünden,
denn auch wir vergeben jedem,
der uns etwas schuldig ist.
Und führe uns nicht in Versuchung.‘“
– Wort des lebendigen Gottes.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org