13 grudnia
3ème Dimanche de l'Avent, de Gaudete
Rok B
Trzecia Niedziela Adwentu, powszechnie nazywana Niedzielą Gaudete, jest szczególnym momentem w okresie oczekiwania na Boże Narodzenie. Nazwa pochodzi od łacińskiego słowa „Gaudete”, co oznacza „Radujcie się”, będącego pierwszym słowem antyfony na wejście tej Mszy świętej: „Gaudete in Domino semper” („Radujcie się zawsze w Panu”). Ta niedziela wyróżnia się liturgicznie kolorem różowym, który symbolizuje radość pośród wyciszenia i pokuty adwentowej. Kościół pragnie podkreślić, że zbliżające się Narodzenie Chrystusa jest źródłem głębokiej duchowej radości.
W czytaniach tego dnia dominuje motyw radości i nadziei – prorok Izajasz zapowiada przyjście Zbawiciela, a w Liście do Tesaloniczan św. Paweł zachęca wiernych do nieustannej modlitwy i wdzięczności. Ewangelia zaś ukazuje Jana Chrzciciela, który przygotowuje lud na spotkanie z Mesjaszem.
Obchodząc Niedzielę Gaudete, Kościół przypomina wiernym, że chrześcijańska radość nie wynika jedynie z zewnętrznych okoliczności, ale jest owocem bliskości z Chrystusem i nadziei pokładanej w Jego obietnicach. To zaproszenie, by nawet w codziennych trudnościach umieć dostrzec Bożą obecność i miłość.
Link bezpośredni
Zadaj pytanie o święto dnia
Pytania o 3ème Dimanche de l'Avent, de Gaudete (Novus Ordo Missae)
Dzień liturgiczny
Czytania mszalne
Pierwsze czytanieIs 61, 1-2a.10-11
Duch Pana Boga nade mną,
bo Pan mnie namaścił.
Posłał mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim,
opatrywał rany serc złamanych,
zapowiadał jeńcom wyzwolenie,
a więźniom swobodę,
głosił rok łaski od Pana.
Ogromnie się weselę w Panu,
a dusza moja raduje się w moim Bogu.
Bo oblekł mnie w szaty zbawienia,
otoczył mnie płaszczem sprawiedliwości,
jak oblubieńca, który wkłada diadem,
jak oblubienicę strojną w swe klejnoty.
Bo jak ziemia wydaje swój plon,
a ogród sprawia, że kiełkuje zasiew,
tak Pan Bóg sprawi, że zakwitnie sprawiedliwość i chwała
wobec wszystkich narodów.
– Oto słowo Boże.
KantykLc 1, 46b-48, 49-50, 53-54
Wielbi dusza moja Pana,
i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawcy.
Bo wejrzał na uniżenie swojej Służebnicy;
odtąd błogosławić mnie będą wszystkie pokolenia.
Gdyż wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny;
święte jest Jego imię,
a Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie
dla tych, którzy się Go boją.
Głodnych nasycił dobrami,
a bogatych z niczym odprawił.
Ujął się za swoim sługą, Izraelem,
pamiętając o swoim miłosierdziu.
Drugie czytanie1 Th 5, 16-24
Bracia,
zawsze się radujcie,
módlcie się nieustannie,
w każdym położeniu dziękujcie;
taka jest bowiem wola Boża względem was
w Chrystusie Jezusie.
Ducha nie gaście,
proroctw nie lekceważcie,
ale wszystko badajcie:
co dobre — zachowujcie,
a zła wszelkiego unikajcie.
Sam Bóg pokoju
niech was całkowicie uświęci,
a cały wasz duch, dusza i ciało
niech będą bez zarzutu zachowane
na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa.
Wierny jest Ten, który was powołuje:
on też tego dokona.
– Oto słowo Boże.
EwangeliaJn 1, 6-8.19-28
Pojawił się człowiek posłany przez Boga;
miał na imię Jan.
Przyszedł on na świadectwo,
aby zaświadczyć o Światłości,
by wszyscy dzięki niemu uwierzyli.
Nie był on Światłością,
ale miał zaświadczyć o Światłości.
A oto świadectwo Jana:
gdy Żydzi wysłali do niego z Jerozolimy
kapłanów i lewitów,
aby go zapytali:
« Kim jesteś? »
On wyznał, a nie zaprzeczył, oświadczając otwarcie:
« Ja nie jestem Mesjaszem ».
Zapytali go:
« Cóż więc?
Czy jesteś Eliaszem? »
Odrzekł:
« Nie jestem ».
– « Czy jesteś prorokiem? »
Odpowiedział:
« Nie ».
Powiedzieli mu więc:
« Kim jesteś?
Musimy dać odpowiedź tym, którzy nas wysłali.
Co mówisz sam o sobie? »
On odpowiedział:
« Jam głos wołającego na pustyni:
Prostujcie drogę Pańską,
jak powiedział prorok Izajasz ».
A wysłani byli spośród faryzeuszów.
Zadali mu jeszcze pytanie:
« Czemu więc chrzcisz,
skoro nie jesteś ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem? »
Jan odpowiedział im:
« Ja chrzczę wodą.
Pośród was stoi Ten,
którego wy nie znacie;
to Ten, który po mnie idzie,
a któremu ja nie jestem godzien
rozwiązać rzemyka u Jego sandała ».
Działo się to w Betanii, za Jordanem,
tam, gdzie Jan udzielał chrztu.
– Oto słowo Pańskie.
Teksty liturgiczne: © AELF — aelf.org