CatéGPT

2 lutego

Kolor liturgiczny : Biały

Ofiarowanie Pańskie

Fête du Seigneur

Święto wyświetlone dla roku 2027; święta ruchome mogą się różnić w zależności od roku.

Święto Ofiarowania Pańskiego, znane również jako Matki Bożej Gromnicznej, obchodzone jest 2 lutego i upamiętnia wydarzenie opisane w Ewangelii według św. Łukasza, gdy Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko Jezus do świątyni w Jerozolimie. Zgodnie z żydowskim Prawem Mojżeszowym, po narodzinach syna każda matka musiała udać się do świątyni na rytuał oczyszczenia i ofiarować pierworodnego Bogu. Tam starzec Symeon rozpoznał w Jezusie Mesjasza i wypowiedział prorocze słowa znane jako kantyk Symeona – „Nunc Dimittis”.

Święto to należy do najstarszych w liturgii Kościoła, obchodzone już w IV wieku na Wschodzie, a od VI wieku także na Zachodzie. W Polsce jest szeroko znane dzięki zwyczajowi święcenia świec, tzw. gromnic, które symbolizują Chrystusa jako „Światłość na oświecenie pogan”. Przynoszenie świec do kościoła ma przypominać wiernym, że winni być światłem dla innych w codziennym życiu. Często jest to okazja do szczególnej modlitwy za osoby konsekrowane, ponieważ dzień ten został ustanowiony również Światowym Dniem Życia Konsekrowanego.

Ofiarowanie Pańskie niesie głębokie przesłanie duchowe: wskazuje na posłuszeństwo Maryi i Józefa wobec Bożego prawa oraz na gotowość przyjęcia i rozpoznania Jezusa jako Zbawiciela świata. W liturgii tego dnia rozbrzmiewa nuta radości, podkreślając, że Jezus jest spełnieniem obietnic Starego Testamentu i światłem dla całej ludzkości.

Link bezpośredni

Zadaj pytanie o święto dnia

Pytania o Ofiarowanie Pańskie (Novus Ordo Missae)

Teksty liturgiczne z dnia 2 lutego 2027

Dzień liturgiczny

Czytania mszalne

Pierwsze czytanieMl 3, 1-4

Tak mówi Pan Bóg:
Oto Ja posyłam mojego posłańca,
aby przygotował drogę przede Mną;
lecz nagle przybędzie do swej świątyni
Pan, którego oczekujecie.
I posłaniec Przymierza, za którym tęsknicie,
otóż nadchodzi – mówi Pan Zastępów.
Kto przetrwa dzień Jego przyjścia?
Kto się ostoi, gdy się ukaże?
Albowiem On jest jak ogień złotnika,
jak ług farbiarzy.
Usiądzie, by wytapiać i oczyszczać:
ji oczyszczać będzie synów Lewiego,
jak złoto i srebro ich przecedzi;
tak by mogli składać Panu ofiarę w sprawiedliwości.
Wtedy ofiara Judy i Jerozolimy
stanie się miła Panu,
tak jak za dawnych dni,
za lat minionych.

— Oto słowo Boże.

 

LUB

Pierwsze czytanieHe 2, 14-18

Ponieważ dzieci mają udział we krwi i ciele,
Jezus także w nich uczestniczył,
aby przez swoją śmierć pokonać tego,
który dzierżył władzę nad śmiercią,
to jest diabła,
    i aby wyzwolić wszystkich tych, którzy z powodu lęku przed śmiercią
przez całe życie podlegali niewoli.
    Bo nie aniołów przygarnia,
ale potomstwo Abrahama.
    Dlatego musiał się we wszystkim upodobnić do braci,
aby stać się miłosiernym i wiernym arcykapłanem w sprawach Bożych,
by gładzić grzechy ludu.
    A że sam przeszedł przez cierpienie i próby,
umie przyjść z pomocą tym, którzy są doświadczani.

    – Oto słowo Boże.

PsalmPs 23 (24), 7, 8, 9, 10

Bramy, podnieście swe szczyty,
podnieście się, bramy odwieczne,
aby mógł wkroczyć Król chwały!

Kto jest tym Królem chwały?
To Pan, dzielny i potężny,
Pan, potężny w boju.

Bramy, podnieście swe szczyty,
podnieście się, bramy odwieczne,
aby mógł wkroczyć Król chwały!

Ktoż jest tym Królem chwały?
To Pan Zastępów;
On jest Królem chwały.

EwangeliaLc 2, 22-40

Kiedy nadszedł czas ich oczyszczenia według Prawa Mojżesza,
rodzice Jezusa przynieśli Go do Jerozolimy,
aby przedstawić Go Panu,
jak napisano w Prawie Pańskim:
Każdy pierworodny syn
będzie poświęcony Panu.

Chcieli także złożyć
ofiarę przepisaną w Prawie Pańskim:
parę synogarlic
lub dwa młode gołębie.

A w Jerozolimie żył człowiek imieniem Symeon.
Był to człowiek sprawiedliwy i pobożny,
oczekujący pociechy Izraela,
a Duch Święty spoczywał na nim.
Zostało mu objawione przez Ducha Świętego,
że nie umrze,
dopóki nie zobaczy Mesjasza Pańskiego.
Za natchnieniem Ducha przyszedł do świątyni.
A gdy rodzice wnosili Dzieciątko Jezus,
aby dopełnić wobec Niego przepisów Prawa,
Symeon wziął Je na ręce
i błogosławił Boga, mówiąc:
„Teraz, o Władco, pozwalasz odejść słudze Twemu
w pokoju, według Twojego słowa.
Bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie,
które przygotowałeś wobec wszystkich narodów:
światło na oświecenie pogan
i chwałę ludu Twego, Izraela.”

Ojciec i matka Dziecięcia
dziwili się temu, co o Nim mówiono.
Symeon ich pobłogosławił
i rzekł do Maryi, Matki Jego:
„Oto Ten przeznaczony jest na upadek i powstanie wielu w Izraelu
i na znak, któremu sprzeciwiać się będą
– a Twoją duszę miecz przeniknie –:
tak, aby na jaw wyszły myśli wielu serc.”

Była tam również prorokini Anna,
córka Fanuela z pokolenia Asera.
Była bardzo podeszła w latach;
pożyła z mężem siedem lat,
å potem jako wdowa doszła do osiemdziesięciu czterech lat.
Nie opuszczała świątyni,
służąc Bogu dniem i nocą
w postach i modlitwie.
Nadeszła w tej właśnie chwili
i wielbiła Boga
i mówiła o Dziecięciu
wszystkim, którzy oczekiwali wyzwolenia Jerozolimy.

Kiedy wypełnili wszystko, co nakazywało Prawo Pańskie,
wrócili do Galilei, do swego miasta Nazaret.

Dziecię zaś rosło, nabierało sił
i napełniało się mądrością,
a łaska Boża była nad Nim.

– Oto słowo Pańskie.

 

LUB KRÓTSZA WERSJA

 

Teksty liturgiczne: © AELF — aelf.org

Udostępnij to święto — Novus Ordo Missae

Udostępnij to święto — Vetus Ordo Missae

Zobacz święto dnia →Zobacz kalendarz liturgiczny →