26 lutego
Piątek, 2. tydzień Wielkiego Postu
Święto wyświetlone dla roku 2027; święta ruchome mogą się różnić w zależności od roku.
Dziś w Kościele obchodzimy dzień ferialny, czyli tzw. dzień powszedni Wielkiego Postu, znany w Polsce jako "Wielki Post – Dzień powszedni". W liturgii jest to czas szczególnej powagi i skupienia, w którym wierni zachęcani są do głębszej refleksji nad swoim życiem duchowym poprzez modlitwę, post oraz jałmużnę. Wielki Post przygotowuje chrześcijan do przeżywania Misterium Paschalnego, czyli Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Chrystusa. Dni ferialne w okresie Wielkiego Postu mają wyjątkowy charakter: nie wspomina się w nich konkretnego świętego, lecz akcentuje się uniwersalny wymiar nawrócenia i pokuty. Kościół w tych dniach proponuje wiernym czytania biblijne, które prowadzą do głębszego zrozumienia Bożego miłosierdzia, wezwania do przemiany serca oraz wezwania do pojednania z Bogiem i bliźnimi. Liturgiczny kolor fioletowy przypomina o pokucie i duchowym przygotowaniu. To czas wzmożonej modlitwy i rachunku sumienia, by jeszcze pełniej przeżyć bliskość Boga podczas zbliżających się Świąt Paschalnych.
Link bezpośredni
Zadaj pytanie o święto dnia
Pytania o Piątek, 2. tydzień Wielkiego Postu (Novus Ordo Missae)
Teksty liturgiczne z dnia 26 lutego 2027
Dzień liturgiczny
Czytania mszalne
CzytanieGn 37, 3-4.12-13a.17b-28
Izrael, czyli Jakub,
kochał Józefa bardziej niż wszystkich swoich innych synów,
ponieważ był synem jego starości,
i sprawił mu szatę z drogocennego materiału.
Gdy jego bracia zobaczyli, że ojciec faworyzuje Józefa,
ochwyciła ich do niego nienawiść,
i nie mogli z nim rozmawiać życzliwie.
Bracia Józefa poszli do Sychem,
by paść trzodę swego ojca.
Izrael powiedział do Józefa:
"Czy twoi bracia nie pasą trzody w Sychem?
Idź i zobacz, co u nich!"
Józef znalazł ich w Dotanie.
Zobaczyli go z daleka, a zanim do nich podszedł,
zawiązali spisek, by go zabić.
Mówili jeden do drugiego:
"Oto nadchodzi ten, który jest biegły w snach!
Teraz jest okazja, chodźmy, zabijmy go
i wrzućmy do jednej z tych cystern.
Powiedzmy, że pożarło go dzikie zwierzę,
a wtedy zobaczymy, co znaczą jego sny!"
Lecz Ruben to usłyszał i chciał wybawić go z ich rąk.
Powiedział im:
"Nie odbierajmy mu życia."
I dodał:
"Nie przelewajcie jego krwi:
wrzućcie go do tej cysterny na pustyni,
ale nie podnoście na niego ręki."
Chciał go w ten sposób wybawić z ich rąk
i zwrócić ojcu.
Kiedy tylko Józef podszedł do swoich braci,
zdarli z niego szatę,
szaty z drogocennego materiału, którą nosił.
Chwycili go i wrzucili do cysterny,
która była pusta i nie było w niej wody.
Potem usiedli, aby jeść.
Kiedy podnieśli oczy, zobaczyli karawanę Izmaelitów,
którzy przybywali z Gileadu.
Ich wielbłądy były obładowane korzennymi wonnościami,
balsamem i mirrą,
które nieśli do Egiptu.
Wtedy Juda powiedział do swoich braci:
"Jaki pożytek z tego, że zabijemy naszego brata
i zataimy jego śmierć?
Sprzedajmy go raczej Izmaelitom
i nie podnośmy na niego ręki,
bo jest naszym bratem,
naszym własnym ciałem."
Jego bracia zgodzili się.
Gdy przechodzili tamtędy madianiccy kupcy,
wyciągnęli Józefa z cysterny,
sprzedali go Izmaelitom za dwadzieścia srebrników
i ci zabrali go do Egiptu.
– Oto słowo Boże.
Psalm104 (105), 4a.5a.6, 16-17, 18-19, 20-21
Szukajcie Pana i Jego mocy,
pamiętajcie o cudach, które uczynił,
wy, potomkowie Abrahama, Jego sługi,
synowie Jakuba, przez Niego wybrani.
Sprowadził głód na kraj,
odciął wszelkie zasoby chleba.
Ale przed nimi posłał człowieka –
Józefa, który został sprzedany w niewolę.
Zakuto mu nogi w kajdany,
a szyję przykuto żelazem;
Cierpiał dla słowa Pana,
aż do dnia, kiedy wypełniło się Jego słowo.
Król kazał go uwolnić,
władca ludów odpuścił mu wolność.
Uczynił go panem swego domu,
władcą całego swojego majątku.
EwangeliaMt 21, 33-43.45-46
W owym czasie
Jezus powiedział arcykapłanom i starszym ludu:
«Posłuchajcie tej przypowieści:
Pewien człowiek był właścicielem winnicy;
posadził w niej winorośl,
otoczył ją murem,
w niej wykopał tłocznię i zbudował wieżę.
Potem wydzierżawił winnicę rolnikom
i wyjechał.
Gdy nadszedł czas zbiorów,
posłał swoje sługi do dzierżawców,
by odebrali plon z winnicy.
Ale rolnicy pochwycili sługi,
jednego pobili,
drugi został zabity,
trzeciego ukamienowali.
Raz jeszcze właściciel posłał innych sług,
liczniejszych niż tamtych,
ale i z nimi postąpili tak samo.
W końcu posłał do nich swego syna,
mówiąc do siebie:
"Uszanują mojego syna."
Lecz widząc syna, rolnicy mówili między sobą:
"Oto dziedzic: chodźcie, zabijmy go,
i zagarnijmy jego dziedzictwo!"
Chwycili go,
wyrzucili z winnicy
i zabili.
Kiedy więc właściciel winnicy przyjdzie,
co uczyni tym rolnikom?»
Odpowiedzieli mu:
«Nędzników tych nędznie zgładzi,
winnicę odda w dzierżawę innym rolnikom,
którzy będą mu oddawali plon we właściwym czasie.»
Jezus im rzekł:
«Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie:
Kamień, który odrzucili budujący,
stał się kamieniem węgielnym;
to Pan sprawił
i jest cudem w naszych oczach.
Dlatego powiadam wam:
Królestwo Boże zostanie wam zabrane
i będzie dane narodowi,
który wyda jego owoce.»
Gdy arcykapłani i faryzeusze usłyszeli przypowieści Jezusa,
dobrze zrozumieli, że mówił o nich.
Chcieli Go pochwycić,
ale bali się tłumów,
bo lud uważał Go za proroka.
– Oto słowo Pańskie.
Teksty liturgiczne: © AELF — aelf.org