21 de janeiro
Santa Inês, virgem e mártir
Festa exibida para o ano 2027; as festas móveis podem variar de ano para ano.
Santa Inês, Virgem e Mártir, é uma das santas mais veneradas da Antiguidade cristã, cuja memória é celebrada no dia 21 de janeiro. Viveu em Roma durante o século III ou IV, período marcado por intensas perseguições aos cristãos, principalmente sob o imperador Diocleciano. Por sua juventude, beleza e pureza, Santa Inês tornou-se símbolo da fidelidade a Cristo e do dom total a Deus. Segundo a tradição, ela teria apenas 12 ou 13 anos quando foi martirizada por se recusar a renunciar à fé cristã ou a casar-se com pretendentes pagãos, preferindo entregar sua vida a Cristo. Seu nome está associado à palavra latina "agnus" (cordeiro), e ela é frequentemente representada com um cordeiro, sinal de inocência e de seu sacrifício semelhante ao de Cristo. Santa Inês é uma das poucas mulheres mencionadas no Cânon Romano da Missa, testemunhando sua importância para a Igreja primitiva. O modo exato de seu martírio não é documentado com precisão; relatos antigos misturam fatos e lenda, mas todos concordam em sua coragem e castidade como exemplos para todas as gerações de cristãos. A veneração a Santa Inês espalhou-se rapidamente por toda a cristandade e, até hoje, sua festa é ocasião de bênçãos especiais, como a dos cordeiros cuja lã será usada para o pálio dos arcebispos.
Ligação permanente
Fazer uma pergunta sobre a festa do dia
Perguntas sobre Santa Inês, virgem e mártir (Novus Ordo Missae)
Textos litúrgicos de 21 de janeiro de 2027
O dia litúrgico
Leituras da Missa
LeituraHe 7, 25 – 8, 6
Irmãos,
Jesus é capaz de salvar de modo definitivo
aqueles que por ele se aproximam de Deus,
pois está sempre vivo
para interceder em favor deles.
Era este o sumo sacerdote que nos convinha:
santo, inocente, imaculado;
agora separado dos pecadores,
elevado acima dos céus.
Ele não precisa, como os outros sumos sacerdotes,
de oferecer sacrifícios todos os dias,
primeiro pelos seus próprios pecados,
e depois pelos do povo;
isto, ele fez uma vez por todas
oferendo-se a si mesmo.
A lei de Moisés estabelece como sumos sacerdotes
homens cheios de fraquezas;
mas a palavra do juramento divino, posterior à Lei,
estabelece como sumo sacerdote o Filho,
conduzido para sempre à perfeição.
Aqui está o ponto principal do que queremos dizer:
este é o sumo sacerdote que temos,
aquele que se sentou à direita da Majestade divina nos céus,
depois de ter realizado o serviço do verdadeiro Santuário
e da verdadeira Tenda,
que foi erguida pelo Senhor e não por um homem.
Todo sumo sacerdote é constituído para oferecer
dons e sacrifícios;
era, portanto, necessário que o nosso sumo sacerdote
também tivesse algo para oferecer.
Na verdade, se ele estivesse na terra, nem sequer seria sacerdote,
pois já existem sacerdotes
que oferecem dons de acordo com a Lei:
estes exercem o culto num santuário
que é imagem e sombra das realidades celestes,
como testemunha o oráculo dado a Moisés
no momento em que ia construir a Tenda:
Vê, diz o Senhor, farás tudo
conforme o modelo que te foi mostrado na montanha.
Quanto ao sumo sacerdote que temos,
o ministério a ele confiado se distingue ainda mais,
pois ele é mediador de uma aliança melhor,
assente em melhores promessas.
– Palavra do Senhor.
Salmo39 (40), 7-8a, 8b- 9, 10, 17
Não quiseste sacrifício nem oferenda,
tu abriste meus ouvidos;
não pediste holocausto nem vítima,
então eu disse: « Eis que venho.
« No livro está escrito para mim
o que queres que eu faça.
Meu Deus, é isto que eu amo:
tua lei está no fundo do meu ser. »
Proclamo a justiça
na grande assembleia;
vê, não fecho meus lábios,
Senhor, tu o sabes.
Mas exultem e se alegrem em ti
todos os que te procuram;
sempre digam: « O Senhor é grande! »
os que amam tua salvação.
EvangelhoMc 3, 7-12
Naquele tempo,
Jesus retirou-se com seus discípulos para perto do mar,
e uma grande multidão vinda da Galileia o seguiu.
Da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, da Transjordânia,
e da região de Tiro e Sídon
veio também até ele uma multidão
que tinha ouvido falar do que ele fazia.
Ele disse aos seus discípulos que lhe preparassem uma barca
para que a multidão não o comprimisse.
Pois ele tinha curado muitos,
de modo que todos os que sofriam de algum mal
avançavam sobre ele para tocá-lo.
E quando os espíritos impuros o viam,
lançavam-se a seus pés e gritavam:
« Tu és o Filho de Deus! »
Mas ele os proibia severamente de o manifestarem.
– Palavra da Salvação.
Textos litúrgicos: © AELF — aelf.org