4 de janeiro
Segunda-feira após a Epifania
Festa exibida para o ano 2027; as festas móveis podem variar de ano para ano.
A celebração do "Segunda-feira após a Epifania" insere-se na extensão do Tempo do Natal, uma fase breve, porém rica, na vida litúrgica da Igreja. Este dia segue imediatamente após a solenidade da Epifania, na qual se recorda a manifestação de Jesus Cristo aos povos representados pelos Magos vindos do Oriente. Essa sequência de celebrações aprofunda o mistério da Encarnação e destaca como a luz de Cristo começa a iluminar todas as nações, antecipando a missão universal da Igreja.
Nas leituras e orações deste dia, a Igreja frequentemente apresenta passagens que ressaltam a presença de Cristo como a verdadeira luz do mundo e a importância de acolher sua mensagem com fé renovada. É também uma oportunidade para meditar sobre a infância de Jesus e o início de sua vida pública, focando no dom da revelação de Deus: a salvação não é exclusiva de um povo, mas aberta a toda a humanidade. A tradição litúrgica convida os fiéis a se unirem em espírito de louvor e gratidão pela vinda do Salvador e pelo chamado universal à santidade.
Celebrar a Segunda-feira após a Epifania ajuda os cristãos a retomarem as motivações natalinas nos primeiros dias do novo ano, renovando o propósito de seguir Jesus na simplicidade do cotidiano, assim como Maria, José e os pastores responderam ao mistério da presença de Deus entre nós.
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Perguntas sobre Segunda-feira após a Epifania (Novus Ordo Missae)
Textos litúrgicos de 4 de janeiro de 2027
O dia litúrgico
Leituras da Missa
Leitura1 Jn 3, 22 – 4, 6
Caríssimos,
tudo o que pedimos a Deus,
recebemos dele,
porque guardamos os seus mandamentos,
e fazemos o que lhe é agradável aos seus olhos.
Ora, este é o seu mandamento:
que tenhamos fé
no nome do seu Filho, Jesus Cristo,
e que nos amemos uns aos outros
como ele nos ordenou.
Quem guarda os seus mandamentos permanece em Deus,
e Deus nele;
e assim reconhecemos que ele permanece em nós,
pois nos deu o seu Espírito.
Caríssimos,
não deis crédito a qualquer espírito,
mas examinai os espíritos
para ver se são de Deus,
pois muitos falsos profetas
se espalharam pelo mundo.
Assim reconheceis o Espírito de Deus:
todo espírito que proclama que Jesus Cristo
veio na carne,
esse é de Deus.
Todo espírito que não proclama Jesus,
este não é de Deus:
é o espírito do anticristo,
cuja vinda ouvistes anunciar
e que já agora está no mundo.
Vós, filhinhos, sois de Deus,
e vencestes esses,
pois aquele que está em vós
é maior do que aquele que está no mundo.
Eles são do mundo;
por isso falam segundo o mundo,
e o mundo os ouve.
Nós somos de Deus;
quem conhece Deus nos ouve;
quem não é de Deus
não nos ouve.
Assim reconhecemos
o espírito da verdade e o espírito do erro.
– Palavra do Senhor.
Salmo2, 7bc-8, 10-11
O Senhor me disse: «Tu és meu Filho;
eu hoje te gerei.
pede-me, e te darei as nações por herança,
por domínio, a terra inteira.»
Agora, ó reis, compreendei,
erego-vos, juízes da terra.
Servi ao Senhor com temor,
presta-lhe homenagem com tremor.
EvangelhoMt 4, 12-17.23-25
Naquele tempo,
quando Jesus soube da prisão de João Batista,
retirou-se para a Galileia.
Deixou Nazaré
e foi morar em Cafarnaum,
cidade situada à beira do Mar da Galileia,
nos territórios de Zabulon e Neftali.
Isso aconteceu para se cumprir
o que foi dito pelo profeta Isaías:
Terra de Zabulon e terra de Neftali,
caminho do mar e região além do Jordão,
Galileia dos pagãos!
O povo que vivia nas trevas
viu uma grande luz.
Sobre os que habitavam na região e sombra da morte,
uma luz brilhou.
A partir desse momento, Jesus começou a pregar:
«Arrependei-vos,
porque o Reino dos Céus está próximo.»
Jesus percorria toda a Galileia;
ensinava nas sinagogas deles,
anunciava o Evangelho do Reino,
curava toda enfermidade e doença entre o povo.
Sua fama espalhou-se por toda a Síria.
Trouxeram-lhe todos os que sofriam,
isseos que estavam acometidos de doenças e dores de todos os tipos:
possuídos, epiléticos, paralíticos.
E ele os curou.
Grandes multidões o seguiam,
procedentes da Galileia, da Decápole,
de Jerusalém, da Judeia,
e do outro lado do Jordão.
– Palavra da Salvação.
Textos litúrgicos: © AELF — aelf.org