CatéGPT

4 de outubro

Cor litúrgica : Verde

19º domingo depois de Pentecostes

2ª classe

Hoje, conforme o calendário tradicional romano de 1962, celebra-se o 19º Domingo depois de Pentecostes. Este domingo faz parte do grande e contínuo ciclo litúrgico do Tempo depois de Pentecostes, durante o qual a Igreja orienta os fiéis a meditar sobre os frutos do Espírito e a perseverança na graça, alimentando a vida espiritual enquanto aguarda o retorno glorioso de Cristo. A Liturgia deste domingo destaca tanto a necessidade da conversão contínua como a misericórdia de Deus, simbolizada pelo convite ao banquete das bodas, frequentemente associado à salvação oferecida a todos, mas também ao risco da tibieza espiritual representada pelo homem que não traz o traje nupcial. O verde dos paramentos litúrgicos neste período exprime justamente essa esperança e crescimento na fé cristã após a descida do Espírito Santo, fazendo ressoar o chamado de Deus para a santidade cotidiana dos fiéis. No calendário tradicional, esta celebração não é apenas uma simples continuidade do tempo ordinário, mas tem a missão de levar o povo de Deus, de modo pedagógico, a progredir nas virtudes e a implorar o auxílio divino no caminho de cada dia. Preservá-la nesse domingo específico permite manter a harmonia litúrgica que, há séculos, estrutura a espiritualidade do rito romano tradicional.

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Perguntas sobre 19º domingo depois de Pentecostes (Vetus Ordo Missae)

O dia litúrgico

IntróitoPs 77:1

Latim


Salus pópuli ego sum, dicit Dóminus: de quacúmque tribulatióne clamáverint ad me, exáudiam eos: et ero illórum Dóminus in perpétuum.
Ps 77:1
Attendite, pópule meus, legem meam: inclináte aurem vestram in verba oris mei.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Salus pópuli ego sum, dicit Dóminus: de quacúmque tribulatióne clamáverint ad me, exáudiam eos: et ero illórum Dóminus in perpétuum

Português



Sou a salvação do povo, diz o Senhor; em qualquer tribulação clamarão por mim e ouvi-los-ei, pois serei o seu Senhor eternamente.
Sl 77:1
Sede atentos à minha Lei, ó meu povo; escutai as palavras que saem da minha boca.
℣. Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
℟. Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amen.
Sou a salvação do povo, diz o Senhor; em qualquer tribulação clamarão por mim e ouvi-los-ei, pois serei o seu Senhor eternamente.
Oração

Latim

Orémus.
Omnípotens et miséricors Deus, univérsa nobis adversántia propitiátus exclúde: ut mente et córpore páriter expedíti, quæ tua sunt, líberis méntibus exsequámur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.

Português

Oremos
Ó Deus omnipotente e misericordioso, afastai benignamente de nós tudo quanto se opõe à salvação, a fim de que, estando a nossa alma e o nosso corpo livres de todos os obstáculos, possamos com inteira liberdade de espírito cumprir o que diz respeito ao vosso serviço.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
EpístolaEph 4:23-28

Latim


Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Ephésios
Ephes 4:23-28
Fratres: Renovámini spíritu mentis vestræ, et indúite novum hóminem, qui secúndum Deum creátus est in iustítia et sanctitáte veritátis. Propter quod deponéntes mendácium, loquímini veritátem unusquísque cum próximo suo: quóniam sumus ínvicem membra. Irascímini, et nolíte peccáre: sol non occídat super iracúndiam vestram. Nolíte locum dare diábolo: qui furabátur, iam non furétur; magis autem labóret, operándo mánibus suis, quod bonum est, ut hábeat, unde tríbuat necessitátem patiénti.
℟. Deo grátias.

Português


Lição da Ep.ª do B. Ap.º Paulo aos Efésios.
Eph 4:23-28
Meus irmãos: Renovai-vos no íntimo da vossa alma e revesti-vos do «homem novo», que foi criado à semelhança de Deus na justiça e santidade verdadeiras. Eis porque deveis renunciar à mentira, e falar a cada um, nas relações com o próximo, segundo a verdade, pois somos todos membros uns dos outros. Se vos irardes, que seja sem pecar; e que o sol se não esconda sem que a vossa ira desapareça. Não deis lugar no vosso coração ao demónio. Aquele que furtava não torne a furtar, mas trabalhe, empregando as mãos em alguma obra boa e útil, para socorrer os que padecem de necessidade.
℟. Graças a Deus.
GradualPs 140:2

Latim


Ps 140:2
Dirigátur orátio mea, sicut incénsum in conspéctu tuo, Dómine.
℣. Elevatio mánuum meárum sacrifícium vespertínum. Allelúia, allelúia
Ps 104:1
Confitémini Dómino, et invocáte nomen eius: annuntiáte inter gentes ópera eius. Allelúia.

Português


Sl 140:2
Que a minha oração, Senhor, chegue até Vós, como perfume de incenso:
℣. E que minhas mãos erguidas Vos sejam agradáveis, como o sacrifício vespertino. Aleluia, aleluia.
Sl 104:1
℣. Louvai o Senhor e invocai o seu nome: publicai as suas obras em todos os povos. Aleluia.
EvangelhoMatt 22:1-14

Latim

Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Matthǽum
℟. Glória tibi, Dómine.
Matt 22:1-14
In illo témpore: Loquebátur Iesus princípibus sacerdótum et pharisǽis in parábolis, dicens: Símile factum est regnum cœlórum hómini regi, qui fecit núptias fílio suo. Et misit servos suos vocáre invitátos ad nuptias, et nolébant veníre. Iterum misit álios servos, dicens: Dícite invitátis: Ecce, prándium meum parávi, tauri mei et altília occísa sunt, et ómnia paráta: veníte ad núptias. Illi autem neglexérunt: et abiérunt, álius in villam suam, álius vero ad negotiatiónem suam: réliqui vero tenuérunt servos eius, et contuméliis afféctos occidérunt. Rex autem cum audísset, iratus est: et, missis exercítibus suis, pérdidit homicídas illos et civitátem illórum succéndit. Tunc ait servis suis: Núptiæ quidem parátæ sunt, sed, qui invitáti erant, non fuérunt digni. Ite ergo ad exitus viárum et, quoscúmque invenéritis, vocáte ad núptias. Et egréssi servi eius in vias, congregavérunt omnes, quos invenérunt, malos et bonos: et implétæ sunt núptiæ discumbéntium. Intrávit autem rex, ut vidéret discumbéntes, et vidit ibi hóminem non vestítum veste nuptiáli. Et ait illi: Amíce, quómodo huc intrásti non habens vestem nuptiálem? At ille obmútuit. Tunc dixit rex minístris: Ligátis mánibus et pédibus eius, míttite eum in ténebras exterióres: ibi erit fletus et stridor déntium. Multi enim sunt vocáti, pauci vero elécti.

Português

Continuação + do santo Evangelho segundo S. Mateus.
℟. Glória a Vós, Senhor.
Mt 22:1-14
Naquele tempo, falando Jesus aos príncipes dos sacerdotes e aos fariseus por meio de parábolas, disse-lhes: O reino dos céus é semelhante a um rei que, que rendo celebrar as bodas do filho, mandou os servos chamar aqueles que haviam sido convidados para assistir. Eles, porém, não quiseram vir. Novamente mandou outros servos com esta participação: «Preparei o banquete; estão já mortos os bois e os animais gordos; tudo está preparado; vinde, pois, às bodas». Mas nenhuma atenção lhes dispensaram; e um foi para a sua casa de campo, outro para os seus negócios, e ainda outros detiveram os servos, ultrajando-os e matando-os. Então o rei, tendo conhecimento do que se passara, ficou cheio de ira e mandou os seus exércitos matar os assassinos e queimar a sua cidade. Depois disse aos servos: «As bodas estão preparadas, mas aqueles que haviam sido convidados não eram dignos. Ide vós, pois, pelas encruzilhadas dos caminhos e chamai para as bodas todos quantos encontrardes». Saíram os servos pelos caminhos e reuniram todos quantos encontraram, quer bons, quer maus, ficando cheia de convivas a sala das bodas. Entretanto o rei entrou para ver os que estavam. E tendo visto um dos convivas sem as vestes das bodas, disse-lhe: «Amigo, como te atreveste a entrar sem a veste das bodas?». O conviva guardou silêncio. Então o rei disse aos servos: «Amarrai-o de pés e mãos e lançai-o fora nas trevas, nesse lugar de choro e de ranger de dentes; pois muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos».
OfertórioPs 137:7

Latim

Orémus.
Ps 137:7
Si ambulávero in médio tribulatiónis, vivificábis me, Dómine: et super iram inimicórum meórum exténdes manum tuam, et salvum me fáciet déxtera tua.

Português

Oremos.
Sl 137:7
Quando estiver na tribulação, dar-me-eis a vida, Senhor! Estendereis a vossa mão contra o furor dos meus inimigos: e serei salvo pela vossa dextra.
Secreta

Latim

Hæc múnera, quǽsumus, Dómine, quæ óculis tuæ maiestátis offérimus, salutária nobis esse concéde.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.

Português


Senhor, permiti que estes dons, que colocamos diante da vossa majestade, sejam úteis à nossa salvação.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
ComunhãoPs 118:4-5

Latim


Ps 118:4-5
Tu mandásti mandáta tua custodíri nimis: útinam dirigántur viæ meæ, ad custodiéndas iustificatiónes tuas.

Português


Sl 118:4-5
Ordenastes que os vossos mandamentos fossem cabalmente cumpridos: dignai-Vos, pois, dirigir os meus passos, para que sigam o caminho das vossas ordens.
Pós-comunhão

Latim

Orémus.
Tua nos, Dómine, medicinális operátio, et a nostris perversitátibus cleménter expédiat, et tuis semper fáciat inhærére mandátis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.

Português

Oremos
Permiti, Senhor, que as operações da vossa graça nos sirvam de remédio contra as perversidades; e, pela vossa clemência, dignai-Vos livrar-nos das más inclinações e manter-nos no cumprimento dos vossos mandamentos.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.

Textos do Vetus Ordo: Divinum Officium

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