Der Heilige des Tages · 14. August
Hl. Maximilian Kolbe, Priester und Märtyrer
GedenktagFreitag, 19. Woche im Jahreskreis
Liturgische Farbe : Rot
Maximilian Kolbe, geboren 1894 im heutigen Polen, trat schon früh in den Franziskanerorden ein und zeigte ein tiefes Marienbewusstsein sowie einen ausgeprägten Missionsgeist. Besonders bekannt wurde er als Gründer der Bewegung Militia Immaculatae („Armee der Unbefleckten“), die sich der Evangelisierung und Marienverehrung widmet. Während des Zweiten Weltkriegs setzte sich Kolbe im Kloster Niepokalanów für Flüchtlinge und Verfolgte ein – darunter viele Juden. 1941 wurde er von den Nationalsozialisten verhaftet und ins Konzentrationslager Auschwitz deportiert. Dort bot er, als ein Mithäftling für einen Fluchtversuch zum Tod verurteilt wurde, freiwillig sein eigenes Leben als Opfer an und starb am 14. August 1941 nach langer Haft und Hunger im Todesbunker. Die Kirche ehrt Maximilian Kolbe als Märtyrer der Nächstenliebe – ein Zeugnis radikaler Hingabe an das Evangelium und die Liebe zu Maria. Sein Leben mahnt zur Versöhnung und zum aktiven Einsatz für das Gute auch unter schwersten Bedingungen. Die Seligsprechung erfolgte 1971, die Heiligsprechung 1982 durch Papst Johannes Paul II., der Kolbe einen "Märtyrer der Liebe" nannte. Maximilian Kolbe gilt als Schutzpatron unter anderem der Journalisten, der Gefangenen und der suchenden Menschen.
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Der liturgische Tag
Lesungen der Messe
„Deine Schönheit war vollkommen, dank meiner Pracht, mit der ich dich bekleidet hatte. Aber du hast dich zur Prostituierten gemacht“ — Ez 16, 1-15.60.63
Das Wort des Herrn wurde an mich gerichtet:
„Menschensohn, mach Jerusalem ihre Gräuel bekannt.
Du sollst sagen: So spricht Gott, der Herr, zu Jerusalem:
Durch deine Herkunft und Geburt
bist du aus dem Land Kanaan.
Dein Vater war ein Amoriter,
und deine Mutter eine Hethiterin.
Bei deiner Geburt, an dem Tag, als du geboren wurdest,
hat man dir die Nabelschnur nicht abgeschnitten,
dich nicht mit Wasser gewaschen, um dich zu reinigen,
dich nicht mit Salz abgerieben, noch in Windeln gewickelt.
Kein Blick des Mitleids für dich,
niemand, der dir aus Barmherzigkeit auch nur eine dieser Fürsorgen gab.
Man warf dich aufs offene Feld, voller Abscheu,
an dem Tag, an dem du geboren wurdest.
Ich ging an dir vorüber,
und sah dich in deinem Blut zappeln.
Als du in deinem Blut lagst, sagte ich zu dir:
‚Ich will, dass du lebst!‘
Ich ließ dich wachsen wie das Gras des Feldes.
Du wuchst, wurdest groß,
du wurdest eine Frau,
deine Brust bildete sich,
dein Haar wuchs.
Aber du warst vollkommen nackt.
Ich ging an dir vorüber,
und sah dich: Du warst im Alter der Liebe.
Ich breitete den Saum meines Mantels über dich
und bedeckte deine Nacktheit.
Ich verpflichtete mich dir gegenüber mit einem Schwur,
ich ging einen Bund mit dir ein
– Spruch Gottes, des Herrn –
und du wurdest mein.
Ich wusch dich mit Wasser,
ich reinigte dich von deinem Blut,
ich salbte dich mit Öl.
Ich kleidete dich in bunte Gewänder,
ich zog dir Schuhe aus feinem Leder an,
ich gab dir einen Gürtel aus kostbarem Leinen,
ich bedeckte dich mit Seide.
Ich schmückte dich mit Schmuck:
Armbänder an deine Handgelenke,
eine Kette an deinen Hals,
einen Ring in deine Nase,
Ohrringe an deine Ohren,
und auf deinen Kopf ein prächtiges Diadem.
Du warst mit Gold und Silber geschmückt,
bekleidet mit kostbarem Leinen, Seide und bunten Stoffen.
Feinstes Mehl, Honig und Öl
waren deine Nahrung.
Du wurdest immer schöner
und würdig zur Königswürde.
Dein Ruf verbreitete sich unter den Völkern,
wegen deiner Schönheit,
denn sie war vollkommen,
dank meiner Pracht, mit der ich dich bekleidet hatte
– Spruch Gottes, des Herrn.
Aber du vertrautest auf deine Schönheit,
du hast durch deinen Ruhm Unzucht getrieben,
du hast deine Gunst jedem Vorübergehenden verschwendet:
du warst für jeden zu haben.
Doch ich werde meines Bundes gedenken,
des Bundes, den ich mit dir in deiner Jugend geschlossen habe,
und ich werde für dich einen ewigen Bund errichten.
So wirst du dich erinnern, du wirst mit Scham bedeckt sein.
In deiner Schande wirst du dich nicht zu reden wagen,
wenn ich dir alles vergebe, was du getan hast,
– Spruch Gottes, des Herrn.“
– Wort des Herrn.
ODER KURZFASSUNG DER LESUNG
„Du wirst dich an meinen Bund mit dir erinnern, und du wirst mit Scham bedeckt sein“ — Ez 16, 59-63
So spricht Gott, der Herr:
Ich werde mit dir handeln, wie du gehandelt hast,
du, die du den Schwur verachtet und den Bund gebrochen hast.
Doch ich werde meines Bundes gedenken,
des Bundes, den ich mit dir in deiner Jugend geschlossen habe,
und ich werde für dich einen ewigen Bund errichten.
Du wirst dich an dein Verhalten erinnern,
und wirst entehrt sein,
wenn du deine Schwestern, die Älteren und Jüngeren, annimmst
– das heißt Sodom und Samaria –
und wenn ich sie dir gebe wie Töchter,
ohne dass dies aus deinem Bund kommt.
Ich aber werde meinen Bund mit dir wiederherstellen.
Dann wirst du erkennen, dass ich der Herr bin.
So wirst du dich erinnern, du wirst mit Scham bedeckt sein.
In deiner Schande wirst du dich nicht zu reden wagen,
wenn ich dir alles vergebe, was du getan hast,
– Spruch Gottes, des Herrn.“
– Wort des Herrn.
Is 12, 2, 4bcde-5a, 5bc-6
Siehe, Gott ist mein Retter:
ich vertraue, ich habe keine Angst mehr.
Meine Kraft und mein Lied ist der Herr;
er ist mein Heil.
Danket dem Herrn, ruft seinen Namen aus,
verkündet unter den Völkern seine großen Taten!
sagt es weiter: „Erhaben ist sein Name!“
Singt dem Herrn!
Er zeigt seine Herrlichkeit, und die ganze Erde weiß es.
Jubelt, jauchzt vor Freude, ihr Bewohner Zions,
denn groß ist er in deiner Mitte,
der Heilige Israels!
„Wegen der Härte eures Herzens hat Mose euch erlaubt, eure Frauen fortzuschicken. Doch am Anfang war es nicht so“ — Mt 19, 3-12
In jener Zeit
kamen Pharisäer zu Jesus, um ihn auf die Probe zu stellen;
sie fragten ihn:
„Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau aus jedem beliebigen Grund fortzuschicken?“
Er antwortete:
„Habt ihr nicht gelesen,
dass der Schöpfer die Menschen von Anfang an als Mann und Frau erschaffen hat?
und sprach:
‚Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen,
und seiner Frau anhangen,
und die zwei werden ein Fleisch sein.‘
Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch.
Was nun Gott verbunden hat,
soll der Mensch nicht trennen!“
Die Pharisäer entgegneten ihm:
„Warum hat dann Mose angeordnet,
eine Scheidungsurkunde auszustellen, bevor die Frau entlassen wird?“
Jesus antwortete ihnen:
„Wegen der Härte eures Herzens
hat Mose euch erlaubt, eure Frauen fortzuschicken.
Doch am Anfang war es nicht so.
Ich aber sage euch:
Wer seine Frau fortschickt
– außer bei einer unerlaubten Verbindung –
und eine andere heiratet,
der begeht Ehebruch.“
Seine Jünger sagten zu ihm:
„Wenn das die Lage des Mannes gegenüber der Frau ist,
ist es besser, nicht zu heiraten.“
Er antwortete ihnen:
„Nicht alle fassen dieses Wort,
sondern nur die, denen es gegeben ist.
Es gibt Menschen, die nicht heiraten,
weil sie von Geburt an dazu unfähig sind;
es gibt welche, die nicht heiraten können,
weil Menschen sie dazu unfähig gemacht haben;
es gibt auch solche, die sich um des Himmelreiches willen dazu entschieden haben, nicht zu heiraten.
Wer es fassen kann, der fasse es!“
– Wort des lebendigen Gottes.
Liturgische Texte: © AELF — aelf.org