6. Sonntag nach Erscheinung

Am sechsten Sonntag nach Erscheinung (Epiphanie) richtet die Liturgie den Blick erneut auf das Geheimnis der Manifestation Christi als Licht und Erlöser der Welt. Die Epiphaniezeit erstreckt sich nach altem Brauch über mehrere Sonntage, deren genaue Anzahl jährlich variiert, je nach dem Ostertermin. Der sechste und letzte mögliche Sonntag nach Erscheinung wird selten begangen, da er meist von der Fastenzeit oder anderen beweglichen Festen verdrängt wird. Daher werden seine liturgischen Texte oft unterschätzt, obwohl sie eine tiefe geistliche Bedeutung besitzen.

Die Evangeliumslesung bringt das Gleichnis vom Senfkorn (Matthäus 13,31–35) – ein Bild für das Reich Gottes, das von kleinen, unscheinbaren Anfängen zu einer umfassenden Entfaltung gelangt. Die Kirche sieht hierin sich selbst: Inmitten der Welt gepflanzt, wächst der Glaube oft verborgen, aber mit göttlicher Kraft unaufhaltsam zu einer Heimat für viele. Besonders in den Wochen nach der Epiphanie wird erinnert, dass Christus nicht nur den Juden, sondern allen Völkern geoffenbart wurde – ein Motiv, das sich durch die Lesungen und Gebete dieser Zeit zieht.

Die liturgische Farbe Grün unterstreicht den Charakter des geistlichen Wachstums und des Lebens im Alltag der Christen. Mit dem Abschluss dieser liturgischen Phase richtet sich die Gemeinde darauf aus, die Gnade der Erscheinung Christi im praktischen Glaubensleben umzusetzen und sich auf die kommende österliche Bußzeit vorzubereiten. Die Festlegung dieses Sonntags ist Ausdruck der großen liturgischen Ordnung, die den ganzen Heilsplan Gottes im Jahreskreis entfaltet und auch die verborgenen, scheinbar weniger bedeutenden Sonntage als Gelegenheiten zu neuer geistlicher Vertiefung erschließt.