2. August
10. Sonntag nach Pfingsten
10. Sonntag nach Pfingsten
Am 2. August 2026 feiert die katholische Kirche nach dem traditionellen römischen Kalender (1962, Vetus Ordo) den 10. Sonntag nach Pfingsten. In der liturgischen Ordnung der sogenannten "Sonntage nach Pfingsten" konzentriert sich die Kirche auf die fortdauernde Wirkung des Heiligen Geistes nach dem Pfingstfest, und lädt die Gläubigen zur geistlichen Erneuerung in der alltäglichen Nachfolge Christi ein. Der liturgische Zyklus zwischen Pfingsten und Advent ist von einer gewissen Alltäglichkeit gekennzeichnet, weist aber immer neu darauf hin, das Werk der eigenen Heiligung und das Wachsen im christlichen Leben ernst zu nehmen.
An diesem Sonntag wird in den klassischen Texten, vor allem im Evangelium, das Thema der Demut und der wahren Umkehr hervorgehoben. In besonderer Weise stellt die Kirche den Zöllner und den Pharisäer aus dem Gleichnis Jesu (Lk 18,9-14) einander gegenüber, um zu zeigen, dass Gott das zerknirschte und demütige Herz sucht und nicht äußere Werke oder Selbstgerechtigkeit. Die Katechese dieses Tages lädt die Gläubigen zur tiefen Gewissenserforschung und zu echter Demut ein – eine Tugend, die für das geistliche Leben unabdingbar ist.
Der 10. Sonntag nach Pfingsten besitzt den liturgischen Rang der II. Klasse, weil die Sonntage nach Pfingsten in der zeitlichen Ordnung (Tempus per annum) eine zentrale Rolle spielen und den wöchentlichen Rhythmus geistlicher Erneuerung prägen. Diese Form der immerwährenden liturgischen Begleitung durch das Kirchenjahr stammt aus alter Tradition und hilft dabei, die Verkündigung Christi im Alltag lebendig zu halten und sie konkret im Alltag umzusetzen. Das liturgische Grün verweist auf Wachstum und Hoffnung – Zeichen des geistlichen Lebens, das die Gläubigen in diesen Wochen nach Pfingsten pflegen sollen. Dies alles unterstreicht, wie sehr der traditionelle Kalender der ständigen geistlichen Entwicklung Raum gibt, indem er das Pfingstgeschehen in den Alltag verlängert.
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Fragen zu 10. Sonntag nach Pfingsten (Vetus Ordo Missae)
Der liturgische Tag
IntroitusPs 54:2-3
Latein
Ps 54:17-20; 54:23
Dum clamárem ad Dóminum, exaudívit vocem meam, ab his, qui appropínquant mihi: et humiliávit eos, qui est ante sǽcula et manet in ætérnum: iacta cogitátum tuum in Dómino, et ipse te enútriet.
Ps 54:2-3
Exáudi, Deus, oratiónem meam, et ne despéxeris deprecatiónem meam: inténde mihi et exáudi me.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Dum clamárem ad Dóminum, exaudívit vocem meam, ab his, qui appropínquant mihi: et humiliávit eos, qui est ante sǽcula et manet in ætérnum: iacta cogitátum tuum in Dómino, et ipse te enútriet.
Deutsch
Ps 54:17-20; 54:23
When I call upon the Lord, He heard my voice, from those who war against me; and He humbled them, Who is before all ages, and remains forever: cast your care upon the Lord, and He will support you.
Ps 54:2-3
Hearken, O God, to my prayer; turn not away from my pleading; give heed to me, and answer me.
℣. Ehre sei dem Vater, und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
℟. Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit, und in Ewigkeit. Amen.
When I call upon the Lord, He heard my voice, from those who war against me; and He humbled them, Who is before all ages, and remains forever: cast your care upon the Lord, and He will support you.
Collect
Latein
Deus, qui omnipoténtiam tuam parcéndo máxime et miserándo maniféstas: multíplica super nos misericórdiam tuam; ut, ad tua promíssa curréntes, cœléstium bonórum fácias esse consórtes.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Deutsch
O God, You manifest Your power, particularly in forbearance and pity, show us Your mercy again and again, so that hastening toward Your promises we may become partakers of the blessings of heaven.
Through Jesus Christ, thy Son our Lord, Who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, God, world without end.
℟. Amen.
Lesson1 Cor 12:2-11
Latein
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios
1 Cor 12:2-11
Fratres: Scitis, quóniam, cum gentes essétis, ad simulácra muta prout ducebámini eúntes. Ideo notum vobisfacio, quod nemo in Spíritu Dei loquens, dicit anáthema Iesu. Et nemo potest dícere, Dóminus Iesus, nisi in Spíritu Sancto. Divisiónes vero gratiárum sunt, idem autem Spíritus. Et divisiónes ministratiónum sunt, idem autem Dóminus. Et divisiónes operatiónum sunt, idem vero Deus, qui operátur ómnia in ómnibus. Unicuíque autem datur manifestátio Spíritus ad utilitátem. Alii quidem per Spíritum datur sermo sapiéntiæ álii autem sermo sciéntiæ secúndum eúndem Spíritum: álteri fides in eódem Spíritu: álii grátia sanitátum in uno Spíritu: álii operátio virtútum, álii prophetía, álii discrétio spirítuum, álii génera linguárum, álii interpretátio sermónum. Hæc autem ómnia operátur unus atque idem Spíritus, dívidens síngulis, prout vult.
℟. Deo grátias.
Deutsch
Lesson from the first letter of St. Paul the Apostle to the Corinthians
1 Cor. 12:2-11
Brethren: You know that when you were Gentiles, you went to dumb idols according as you were led. Wherefore I give you to understand that no one speaking in the Spirit of God, says Anathema to Jesus. And no one can say Jesus is Lord, except in the Holy Spirit. Now there are varieties of gifts, but the same Spirit; and there are varieties of ministries, but the same Lord; and there are varieties of workings, but the same God, Who works all things in all. Now the manifestation of the Spirit is given to everyone for profit. To one through the Spirit is given the utterance of wisdom; and to another the utterance of knowledge, according to the same Spirit; to another faith, in the same Spirit; to another the gift of healing, in the one Spirit; to another the working of miracles; to another prophecy; to another the distinguishing of spirits; to another various kinds of tongues; to another interpretation of tongues. But all these things are the work of one and the same Spirit, Who allots to everyone according as He will.
℟. Thanks be to God.
GradualPs 64:2
Latein
Ps 16:8; 16:2
Custódi me, Dómine, ut pupíllam óculi: sub umbra alárum tuárum prótege me.
℣. De vultu tuo iudícium meum pródeat: óculi tui vídeant æquitátem.
Allelúia, allelúia.
Ps 64:2
Te decet hymnus, Deus, in Sion: et tibi reddétur votum in Ierúsalem. Allelúia.
Deutsch
Ps 16:8, 2
Keep me, O Lord, as the apple of Your eye; hide me in the shadow of Your wings.
℣. From You let judgment come; Your eyes behold what is right.
Alleluia, alleluia.
Ps 64:2
℣. To You we owe our hymn of praise, O God, in Sion; to You must vows be fulfilled in Jerusalem. Alleluia.
GospelLuc 18:9-14
Latein
℟. Glória tibi, Dómine.
Luc 18:9-14
In illo témpore: Dixit Iesus ad quosdam, qui in se confidébant tamquam iusti et aspernabántur céteros, parábolam istam: Duo hómines ascendérunt in templum, ut orárent: unus pharisǽus, et alter publicánus. Pharisǽus stans, hæc apud se orábat: Deus, grátias ago tibi, quia non sum sicut céteri hóminum: raptóres, iniústi, adúlteri: velut étiam hic publicánus. Ieiúno bis in sábbato: décimas do ómnium, quæ possídeo. Et publicánus a longe stans nolébat nec óculos ad cœlum leváre: sed percutiébat pectus suum, dicens: Deus, propítius esto mihi peccatóri. Dico vobis: descéndit hic iustificátus in domum suam ab illo: quia omnis qui se exáltat, humiliábitur: et qui se humíliat, exaltábitur.
Deutsch
℟. Glory be to Thee, O Lord.
Luke 18:9-14
At that time, Jesus spoke this parable to some who trusted in themselves as being just and despised others. Two men went up to the temple to pray, the one a Pharisee and the other a publican. The Pharisee stood and began to pray thus within himself: ‘O God, I thank You that I am not like the rest of men, robbers, dishonest, adulterers, or even like this publican. I fast twice a week; I pay tithes of all that I possess.’ But the publican, standing afar off, would not so much as lift up his eyes to heaven, but kept striking his breast, saying, ‘O God, be merciful to me the sinner!’ I tell you, this man went back to his home justified rather than the other; for everyone who exalts himself shall be humbled, and he who humbles himself shall be exalted.
OffertoriumPs 24:1-3
Latein
Ps 24:1-3
Ad te, Dómine, levávi ánimam meam: Deus meus, in te confído, non erubéscam: neque irrídeant me inimíci mei: étenim univérsi, qui te exspéctant, non confundéntur.
Deutsch
Ps 24:1-3
To You I lift up my soul, O Lord. In You, O my God, I trust; let me not be put to shame, let not my enemies exult over me. No one who waits for You shall be put to shame.
Secreta
Latein
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Deutsch
Through Jesus Christ, thy Son our Lord, Who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, God, world without end.
℟. Amen.
CommunioPs 50:21
Latein
Ps 50:21
Acceptábis sacrificium iustítiæ, oblatiónes et holocáusta, super altáre tuum, Dómine.
Deutsch
Ps 50:21
You shall be pleased with due sacrifices, burnt offerings and holocausts on Your altar, O Lord.
Postcommunio
Latein
Quǽsumus, Dómine, Deus noster: ut, quos divínis reparáre non désinis sacraméntis, tuis non destítuas benígnus auxíliis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Deutsch
We beseech You, O Lord our God, that in Your mercy You will not withhold Your help from those whom You constantly restore with divine sacraments.
Through Jesus Christ, thy Son our Lord, Who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, God, world without end.
℟. Amen.
Texte des Vetus Ordo: Divinum Officium