CatéGPT

25. Oktober

Liturgische Farbe : Weiß

Unser Herr Jesus Christus, König

1. Klasse

Am heutigen Tag feiert die traditionelle römische Liturgie das Hochfest unseres Herrn Jesus Christus, König (lateinisch: Domini Nostri Jesu Christi Regis). Dieser Festtag wurde 1925 von Papst Pius XI. mit der Enzyklika 'Quas Primas' eingesetzt und hat in der Liturgie von 1962, dem traditionellen römischen Kalender (Vetus Ordo Missae), seinen festen Platz am letzten Sonntag im Oktober. Die Feier betont die absolute und universelle Herrschaft Christi über die ganze Schöpfung, sowohl im geistlichen als auch im weltlichen Bereich. In einer Zeit, in der Säkularismus und politische Umwälzungen zunahmen, wollte die Kirche ausdrücklich das Bild Christi als König im Bewusstsein der Gläubigen verankern und daran erinnern, dass alle Völker und Herrschaften sich Gott unterzuordnen haben.

Die Theologie dieses Festes wurzelt tief im Neuen Testament, insbesondere in der Offenbarung und den Evangelien, wo Christus als König verherrlicht wird. Seine Herrschaft ist jedoch nicht von dieser Welt und drückt sich vor allem in Demut, Dienst und Opfer aus. Der traditionelle Kalender hebt diese Feier am letzten Sonntag im Oktober als krönenden Abschluss des Kirchenjahres hervor und unterstreicht damit, dass Christus gestern, heute und in Ewigkeit Herr aller Zeiten ist. Für die Gläubigen ist dieses Hochfest eine Einladung, Christus nicht nur innerlich als Herrn ihres Lebens anzuerkennen, sondern sich auch öffentlich zu seinem Königtum zu bekennen. Im liturgischen Rang der I. Klasse wird der festliche Charakter unterstrichen: weiße Gewänder, prächtige Gesänge und ein feierlicher Gottesdienst prägen diesen Tag.

Diese liturgische Ordnung erinnert uns daran, dass das Königtum Christi auch soziale und politische Dimensionen besitzt, zugleich aber immer auf die Liebe und Wahrheit Christi hinweist. So bleibt dieses Fest zentral im spirituellen Leben der Gläubigen des traditionellen Ritus.

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Fragen zu Unser Herr Jesus Christus, König (Vetus Ordo Missae)

Regionale Besonderheiten

  • KanadaWEIHE DER KIRCHEN, deren Weihetermin unbekannt ist
  • AfrikaWEIHE DER KIRCHEN, deren Weihetermin unbekannt ist
  • FrankreichWEIHE DER KIRCHEN, deren Weihetermin unbekannt ist – Frankreich
  • BelgienWEIHE DER KIRCHEN, deren Weihetermin unbekannt ist – Belgien

Der liturgische Tag

IntroitusPs 71:1

Latein


Apoc 5:12; 1:6
Dignus est Agnus, qui occísus est, accípere virtútem, et divinitátem, et sapiéntiam, et fortitúdinem, et honórem. Ipsi glória et impérium in sǽcula sæculórum.
Ps 71:1
Deus, iudícium tuum Regi da: et iustítiam tuam Fílio Regis.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Dignus est Agnus, qui occísus est, accípere virtútem, et divinitátem, et sapiéntiam, et fortitúdinem, et honórem. Ipsi glória et impérium in sǽcula sæculórum.

Deutsch


Apoc 5:12; 1:6
Worthy is the Lamb Who was slain to receive power, and divinity, and wisdom, and strength, and honor. To Him belong glory and dominion forever and ever.
Ps 71:1
O God, with Your judgment endow the King and with Your justice, the King's son.
℣. Ehre sei dem Vater, und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
℟. Wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit, und in Ewigkeit. Amen.
Worthy is the Lamb Who was slain to receive power, and divinity, and wisdom, and strength, and honor. To Him belong glory and dominion forever and ever.
Collect

Latein

Orémus.
Omnípotens sempitérne Deus, qui in dilécto Fílio tuo, universórum Rege, ómnia instauráre voluísti: concéde propítius; ut cunctæ famíliæ géntium, peccáti vúlnere disgregátæ, eius suavissímo subdántur império:
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.

Deutsch

Let us pray.
Almighty and eternal God, Who willed to restore all things in Your beloved Son, the King of the Universe, graciously grant that the peoples of the earth torn asunder by the wound of sin, may submit to His most gentle rule.
Who livest and reignest with God the Father, in the unity of the Holy Spirit, God, world without end.
℟. Amen
LessonCol 1:12-20

Latein


Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Colossénses.
Col 1:12-20
Fratres: Grátias ágimus Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sortis sanctórum in lúmine: qui erípuit nos de potestáte tenebrárum, et tránstulit in regnum Fílii dilectiónis suæ, in quo habémus redemptiónem per sánguinem eius, remissiónem peccatórum: qui est imágo Dei invisíbilis, primogénitus omnis creatúra: quóniam in ipso cóndita sunt univérsa in cœlis et in terra, visibília et invisibília, sive Throni, sive Dominatiónes, sive Principátus, sive Potestátes: ómnia per ipsum, et in ipso creáta sunt: et ipse est ante omnes, et ómnia in ipso constant. Et ipse est caput córporis Ecclésiæ, qui est princípium, primogénitus ex mórtuis: ut sit in ómnibus ipse primátum tenens; quia in ipso complácuit omnem plenitúdinem inhabitáre; et per eum reconciliáre ómnia in ipsum, pacíficans per sánguinem crucis eius, sive quæ in terris, sive quæ in cœlis sunt, in Christo Iesu Dómino nostro.
℟. Deo grátias.

Deutsch


Lesson from the letter of St. Paul the Apostle to the Colossians
Col 1:12-20.
Brethren: We give thanks to God the Father Who has made us worthy to share the lot of the saints in light. He has rescued us from the power of darkness, and transferred us into the kingdom of His beloved Son, in Whom we have our redemption through His blood, the remission of sins. He is the image of the invisible God, the firstborn of every creature. For in Him were created all things in the heavens and on the earth, things visible and things invisible, whether Thrones, or Dominations, or Principalities, or Powers. All things have been created through and unto Him, and He is before all creatures, and in Him all things hold together. Again, He is the head of the body, the Church; He, Who is the beginning, the firstborn from the dead, that in all things He may have the first place. For it has pleased God the Father that in Him all fullness should dwell and that through Him He should reconcile to Himself all things, whether on the earth or in the heavens, making peace through the blood of His Cross, in Christ Jesus our Lord.
℟. Thanks be to God.
GradualDan 7:14

Latein


Ps 71:8; 78:11
Dominábitur a mari usque ad mare, et a flúmine usque ad términos orbis terrárum.
℣. Et adorábunt eum omnes reges terræ: omnes gentes sérvient ei. Allelúia, allelúia.
Dan 7:14.
Potéstas eius, potéstas ætérna, quæ non auferétur: et regnum eius, quod non corrumpétur. Allelúia.

Deutsch


Ps 71:8, 11
He shall rule from sea to sea, and from the River to the ends of the earth.
℣. All kings shall pay Him homage, all nations shall serve Him. Alleluia, alleluia.
Dan. 7:14
℣. His dominion is an everlasting dominion that shall not be taken away: and His kingdom shall not be destroyed. Alleluia.
GospelIoann 18:33-37

Latein

Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Ioánnem.
℟. Glória tibi, Dómine.
Ioann 18:33-37
In illo témpore: Dixit Pilátus ad Iesum: Tu es Rex Iudæórum? Respóndit Iesus: A temetípso hoc dicis, an álii dixérunt tibi de me? Respóndit Pilátus: Numquid ego Iudǽus sum? Gens tua et pontífices tradidérunt te mihi: quid fecísti? Respóndit Iesus: Regnum meum non est de hoc mundo. Si ex hoc mundo esset regnum meum, minístri mei útique decertárent, ut non tráderer Iudǽis: nunc autem regnum meum non est hinc. Dixit ítaque ei Pilátus: Ergo Rex es tu? Respóndit Iesus: Tu dicis, quia Rex sum ego. Ego in hoc natus sum et ad hoc veni in mundum, ut testimónium perhíbeam veritáti: omnis, qui est ex veritáte, audit vocem meam.

Deutsch

Continuation of the Holy Gospel according to John
℟. Glory be to Thee, O Lord.
John 18:33-37
At that time, Pilate said to Jesus, Are You the King of the Jews? Jesus answered, Do you say this of yourself, or have others told you of Me? Pilate answered, Am I a Jew? Your own people and the chief priests have delivered You to me. What have You done? Jesus answered, My kingdom is not of this world. If My kingdom were of this world, My followers would certainly have fought that I might not be delivered to the Hebrews. But, as it is, My kingdom is not from here. Pilate therefore said to Him, You are then a King? Jesus answered, You say it: I am a King. This is why I was born, and why I have come into the world, to bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.
OffertoriumPs 2:8

Latein

Orémus.
Ps 2:8.
Póstula a me, et dabo tibi gentes hereditátem tuam, et possessiónem tuam términos terræ.

Deutsch

Lasset uns beten.
Ps 2:8
Ask of Me and I will give You the nations for an inheritance and the ends of the earth for Your possession.
Secreta

Latein

Hóstiam tibi, Dómine, humánæ reconciliatiónis offérimus: præsta, quǽsumus; ut, quem sacrifíciis præséntibus immolámus, ipse cunctis géntibus unitátis et pacis dona concédat, Iesus Christus Fílius tuus, Dóminus noster:
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.

Deutsch

O Lord, we offer You this sacrificial Victim of mankind's reconciliation with You; grant, we beseech You, that our Lord Jesus Christ, your Son, Whom we offer in this sacrifice, may bestow upon all peoples the gifts of unity and peace.
Who livest and reignest with God the Father, in the unity of the Holy Spirit, God, world without end.
℟. Amen
CommunioPs 28:10

Latein


Ps 28:10; 28:11
Sedébit Dóminus Rex in ætérnum: Dóminus benedícet pópulo suo in pace.

Deutsch


Ps 28:10-11
The Lord is enthroned as King forever; may the Lord bless His people with peace!
Postcommunio

Latein

Orémus.
Immortalitátis alimóniam consecúti, quǽsumus, Dómine: ut, qui sub Christi Regis vexíllis militáre gloriámur, cum ipso, in cœlésti sede, iúgiter regnáre possímus:
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.

Deutsch

Let us pray.
We have received the food of eternal life, and we beseech You, O Lord, that we who are proud to serve under the flag of Christ the King may forever reign with Him in the Kingdom of heaven.
Who livest and reignest with God the Father, in the unity of the Holy Spirit, God, world without end.
℟. Amen

Texte des Vetus Ordo: Divinum Officium

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