2 de fevereiro
A Purificação da Bem-aventurada Virgem Maria
Festa exibida para o ano 2027; as festas móveis podem variar de ano para ano.
A Purificação da Bem-aventurada Virgem Maria, também conhecida popularmente como Festa da Candelária, celebra-se quarenta dias após o Natal e evoca dois acontecimentos profundamente ligados: a Purificação ritual de Maria segundo a Lei de Moisés, e a Apresentação do Menino Jesus no Templo de Jerusalém. Conforme a prescrição mosaica (Levítico 12), toda mulher israelita que desse à luz deveria apresentar-se no Templo para ser purificada, e, simultaneamente, o primogênito era consagrado ao Senhor (Êxodo 13,2). Maria, sendo completamente pura e Imaculada, submete-se humildemente à Lei, dando exemplo de obediência e humildade. Este gesto, além de destacar a perfeita obediência de Maria, manifesta o caráter redentor da Encarnação de Cristo, plenamente inserido no contexto do povo eleito. No Templo, Simeão recebe o Menino em seus braços e proclama-O "luz para iluminar as nações", origem da tradição da bênção das velas nesta festa. A celebração dessa festa aponta para a luz de Cristo que rompe as trevas do pecado, motivo pelo qual este dia é associado ao simbolismo da luz, culminando na procissão das candeias. A festa remonta a tempos antigos, já sendo celebrada em Jerusalém no século IV, desde onde se difundiu para todo o Ocidente, nutrindo a piedade do povo cristão e sustentando a devoção à Mãe de Deus, especialmente na sua disponibilidade para cooperar com a obra da salvação. A Igreja reserva a este dia um lugar especial, reconhecendo na humildade de Maria e na apresentação do Senhor, o cumprimento das promessas de Deus e o início de uma nova esperança para toda a humanidade.
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Perguntas sobre A Purificação da Bem-aventurada Virgem Maria (Vetus Ordo Missae)
Textos litúrgicos de 2 de fevereiro de 2027
O dia litúrgico
IntróitoPs 47:10-11
Latim
Ps 47:10-11.
Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui: secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terræ: iustítia plena est déxtera tua.
Ps 47:2.
Magnus Dóminus, et laudábilis nimis: in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui: secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terræ: iustítia plena est déxtera tua.
Português
Sl 47:10-11
Recebemos, ó Deus, a vossa misericórdia no meio do vosso templo. Assim como o vosso nome, assim os vossos louvores, ó Deus, ressoam até às extremidades da terra: a vossa dextra está cheia de justiça.
Sl 47:2
O Senhor é grande e digno de todos os louvores, na cidade do nosso Deus, na sua montanha sagrada.
℣. Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
℟. Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amen.
Recebemos, ó Deus, a vossa misericórdia no meio do vosso templo. Assim como o vosso nome, assim os vossos louvores, ó Deus, ressoam até às extremidades da terra: a vossa dextra está cheia de justiça.
Oração
Latim
Omnípotens sempitérne Deus, maiestátem tuam súpplices exorámus: ut, sicut unigénitus Fílius tuus hodiérna die cum nostræ carnis substántia in templo est præsentátus; ita nos fácias purificátis tibi méntibus præsentári.
Per eúndem Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Português
Deus omnipotente e eterno, humildemente suplicamos à vossa majestade que, assim como o vosso Filho Unigénito foi neste dia apresentado no templo na substância da nossa carne, assim também sejamos apresentados diante de Vós com nossas almas limpas.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
EpístolaMl 3:1-4
Latim
Léctio Malachíæ Prophétæ
Malach 3:1-4
Hæc dicit Dóminus Deus: Ecce, ego mitto Angelum meum, et præparábit viam ante fáciem meam. Et statim véniet ad templum suum Dominátor, quem vos quæritis, et Angelus testaménti, quem vos vultis. Ecce, venit, dicit Dóminus exercítuum: et quis póterit cogitáre diem advéntus eius, et quis stabit ad vidéndum eum? Ipse enim quasi ignis conflans et quasi herba fullónum: et sedébit conflans et emúndans argéntum, et purgábit fílios Levi et colábit eos quasi aurum et quasi argéntum: et erunt Dómino offeréntes sacrifícia in iustítia. Et placébit Dómino sacrifícium Iuda et Ierúsalem, sicut dies sǽculi et sicut anni antíqui: dicit Dóminus omnípotens.
℟. Deo grátias.
Português
Lição do Profeta Malaquias.
Ml 3:1-4
O Senhor Deus disse: «Eis que envio o meu Anjo, que preparará o caminho diante da minha face. E logo virá ao seu templo o Dominador, que procurais, e o Anjo da Aliança, que desejais. Eis que Ele vem, diz o Senhor dos Exércitos. Mas quem poderá adivinhar o dia da sua vinda? Quem estará lá para O ver? Pois Ele será como o fogo, que funde os metais, ou como a erva, de que se servem os lavandeiros. Assentar-se-á como um homem que funde e limpa a prata; purificará os filhos de Levi e os tornará limpos, como o ouro ou a prata, e oferecerão ao Senhor sacrifícios de justiça. E o sacrifício de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor, como nos séculos passados e nos anos antigos: isto diz o omnipotente Senhor».
℟. Graças a Deus.
GradualLuc 2:29-32
Latim
Ps 47:10-11; 47:9
Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui: secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terræ.
℣. Sicut audívimus, ita et vídimus in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius.
Luc 2:29-32
Nunc dimíttis servum tuum, Dómine, secúndum verbum tuum in pace.
℣. Quia vidérunt óculi mei salutáre tuum.
℣. Quod parásti ante fáciem ómnium populórum.
℣. Lumen ad revelatiónem géntium et glóriam plebis tuæ Israël.
Português
Sl 47:10-11, 9.
Recebemos, ó Deus, a vossa misericórdia no meio do vosso templo. Assim como o vosso nome, ó Deus, assim os vossos louvores ressoam até às extremidades da terra.
℣. Aquilo que havia sido anunciado, vimo-lo na cidade do nosso Deus, na sua montanha sagrada.
Lc 2:29-32
Agora deixareis, Senhor, ir em paz o vosso servo.
℣. Pois os meus olhos já viram a vossa salvação:
℣. Que preparastes diante dos olhos de todos os povos.
℣. A luz que iluminará as nações e a glória de Israel, vosso povo.
EvangelhoLuc 2:22-32
Latim
℟. Glória tibi, Dómine.
Luc 2:22-32
In illo témpore: Postquam impleti sunt dies purgatiónis Maríæ, secúndum legem Moysi, tulérunt Iesum in Ierúsalem, ut sísterent eum Dómino, sicut scriptum est in lege Dómini: Quia omne masculínum adapériens vulvam sanctum Dómino vocábitur. Et ut darent hóstiam, secúndum quod dictum est in lege Dómini, par túrturum aut duos pullos columbárum. Et ecce, homo erat in Ierúsalem, cui nomen Símeon, et homo iste iustus et timorátus, exspéctans consolatiónem Israël, et Spíritus Sanctus erat in eo. Et respónsum accéperat a Spíritu Sancto, non visúrum se mortem, nisi prius vidéret Christum Dómini. Et venit in spíritu in templum. Et cum indúcerent púerum Iesum parentes eius, ut fácerent secúndum consuetúdinem legis pro eo: et ipse accépit eum in ulnas suas, et benedíxit Deum, et dixit: Nunc dimíttis servum tuum, Dómine, secúndum verbum tuum in pace: Quia vidérunt óculi mei salutáre tuum: Quod parásti ante fáciem ómnium populórum: Lumen ad revelatiónem géntium et glóriam plebis tuæ Israël.
Português
℟. Glória a Vós, Senhor.
Lc 2:22-32
Naquele tempo, quando acabaram os dias da purificação de Maria, levaram Jesus a Jerusalém, segundo a lei de Moisés, para O apresentar ao Senhor, como na lei do Senhor está escrito: «Todo o masculino, quando nascer, será consagrado ao Senhor», e para darem a oferta, segundo o que está escrito na lei do Senhor: «Um par de rolas ou dois pombinhos». Ora havia em Jerusalém um homem, chamado Simeão, que era justo, temente a Deus e esperava a consolação de Israel; e no qual habitava o Espírito Santo, que lhe inspirara que não haveria de morrer sem que visse o Ungido do Senhor. Veio, então, ao templo, conduzido pelo Espírito; e, como os Pais conduzissem o Menino Jesus para que n’Ele se cumprisse o que a lei ordenava, tomou Simeão o Menino nos braços e louvou a Deus, dizendo: «Agora, Senhor, deixai ir em paz o vosso servo, segundo a vossa palavra, pois os meus olhos já viram o vosso Salvador, que preparastes ante a face de todos os povos: a luz para iluminar as nações e a glória de Israel, vosso povo».
OfertórioPs 44:3
Latim
Ps 44:3
Diffúsa est grátia in lábiis tuis: proptérea benedíxit te Deus in ætérnum, et in sǽculum sǽculi.
Português
Sl 44:3
A graça espalhou-se nos vossos lábios; por isso abençoou-vos Deus para sempre.
Secreta
Latim
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Português
Ouvi nossas preces, Senhor; e, a fim de que as ofertas que apresentamos diante dos olhos da vossa majestade, sejam dignas, concedei-nos o auxílio da vossa misericórdia.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
ComunhãoLuc 2:26
Latim
Luc 2:26
Respónsum accépit Símeon a Spíritu Sancto, non visúrum se mortem, nisi vidéret Christum Dómini.
Português
Lc 2:26
Simeão recebera do Espírito Santo a revelação de que não morreria sem ver o Ungido do Senhor.
Pós-comunhão
Latim
Quǽsumus, Dómine, Deus noster: ut sacrosáncta mystéria, quæ pro reparatiónis nostræ munímine contulísti, intercedénte beáta María semper Vírgine, et præsens nobis remédium esse fácias et futúrum.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Português
Ó Senhor, nosso Deus, Vos suplicamos, permiti por intercessão da B. Maria, sempre Virgem, que os sacrossantos mystérios que nos concedestes, como salvaguarda da nossa regeneração, nos sirvam de remédio para o presente e para o futuro.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
Textos do Vetus Ordo: Divinum Officium