26 de agosto
NOM e VOM em resumoO Novus Ordo Missae (NOM) é a forma da missa surgida do Concílio Vaticano II, celebrada na maioria das paróquias. O Vetus Ordo Missae (VOM) é a forma anterior, em latim, segundo as rubricas de 1960. Os dois calendários diferem: em alguns dias celebram festas diferentes.Saber mais →
Cor litúrgica : Verde
4ª classeQuarta-feira depois do 13º domingo depois de Pentecostes
Comemoração : São Zeferino, papa e mártir
Hoje, segundo o calendário tradicional romano de 1962, não se celebra um santo específico, mas sim uma féria, denominada 'Quarta-feira após o 13º Domingo depois de Pentecostes'. Neste período chamado «Tempos depois de Pentecostes», a liturgia diária é marcada principalmente pela celebração dos chamados 'dias fériais', em que não há uma festa propriamente dita, mas se retoma a oração e os textos do domingo precedente, refletindo o ritmo ordinário do Tempo Litúrgico. O verde é a cor litúrgica usada, simbolizando a esperança cristã e o crescimento espiritual dos fiéis à medida que progridem na vida de fé, à luz do Espírito Santo recebido em Pentecostes. As féria deste tempo servem para aprofundar a mensagem do Evangelho proclamada aos domingos, permitindo aos fiéis meditar mais detidamente sobre os ensinamentos de Cristo e aplicá-los enquanto caminham rumo à santidade no cotidiano. No calendário tradicional, estes dias fériais têm classificação de IV classe, reservando espaço para a celebração de festas de santos de maior solenidade quando coincidem com a data. Assim, a valorização destes dias recorda a importância de viver cada dia em união com Deus, mesmo fora das grandes festas.
Ligação permanente
Fazer uma pergunta sobre a festa do dia
Perguntas sobre Quarta-feira depois do 13º domingo depois de Pentecostes (Vetus Ordo Missae)
Particularidades locais
- França — São Cesário de Arles, bispo
O dia litúrgico
NOM e VOM em resumoO Novus Ordo Missae (NOM) é a forma da missa surgida do Concílio Vaticano II, celebrada na maioria das paróquias. O Vetus Ordo Missae (VOM) é a forma anterior, em latim, segundo as rubricas de 1960. Os dois calendários diferem: em alguns dias celebram festas diferentes.Saber mais →
IntróitoPs 73:1
Latim
Ps 73:20; 73:19; 73:23
Réspice, Dómine, in testaméntum tuum, et ánimas páuperum tuórum ne derelínquas in finem: exsúrge, Dómine, et iúdica causam tuam, et ne obliviscáris voces quæréntium te.
Ps 73:1
Ut quid, Deus, reppulísti in finem: irátus est furor tuus super oves páscuæ tuæ?
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Réspice, Dómine, in testaméntum tuum, et ánimas páuperum tuórum ne derelínquas in finem: exsúrge, Dómine, et iúdica causam tuam, et ne obliviscáris voces quæréntium te.
Português
Sl 73:20; 73:19; 73:23
Lembrai-vos, Senhor, da vossa aliança connosco e não esqueçais para sempre as almas dos vossos servos. Erguei-Vos, Senhor, julgai a vossa causa: e não desprezeis as orações daqueles que a Vós recorrem. Porque, ó Deus, nos repelistes para sempre?
Sl 73:1
Porque, ó Deus, cresceu a vossa ira contra as ovelhas dos vossos pastos?
℣. Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
℟. Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amen.
Lembrai-vos, Senhor, da vossa aliança connosco e não esqueçais para sempre as almas dos vossos servos. Erguei-Vos, Senhor, julgai a vossa causa: e não desprezeis as orações daqueles que a Vós recorrem. Porque, ó Deus, nos repelistes para sempre?
Oração
Latim
Orémus.
Omnípotens sempitérne Deus, da nobis fídei, spei et caritátis augméntum: et, ut mereámur asséqui quod promíttis, fac nos amáre quod prǽcipis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Omnípotens sempitérne Deus, da nobis fídei, spei et caritátis augméntum: et, ut mereámur asséqui quod promíttis, fac nos amáre quod prǽcipis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Português
Oremos
Ó Deus omnipotente e sempiterno, concedei-nos o aumento da fé, da esperança e da caridade; e, a fim de merecermos alcançar o que nos prometestes, permiti que amemos o que nos preceituais.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
Ó Deus omnipotente e sempiterno, concedei-nos o aumento da fé, da esperança e da caridade; e, a fim de merecermos alcançar o que nos prometestes, permiti que amemos o que nos preceituais.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
EpístolaGal 3:16-22
Latim
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Gálatas
Gal 3:16-22
Fratres: Abrahæ dictæ sunt promissiónes, et sémini eius. Non dicit: Et semínibus, quasi in multis; sed quasi in uno: Et sémini tuo, qui est Christus. Hoc autem dico: testaméntum confirmátum a Deo, quæ post quadringéntos et trigínta annos facta est lex, non írritum facit ad evacuándam promissiónem. Nam si ex lege heréditas, iam non ex promissióne. Abrahæ autem per repromissiónem donávit Deus. Quid igitur lex? Propter transgressiónes pósita est, donec veníret semen, cui promíserat, ordináta per Angelos in manu mediatóris. Mediátor autem uníus non est: Deus autem unus est. Lex ergo advérsus promíssa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificáre, vere ex lege esset iustítia. Sed conclúsit Scriptúra ómnia sub peccáto, ut promíssio ex fide Iesu Christi darétur credéntibus.
℟. Deo grátias.
Português
Lição da Ep.ª do B. Ap.º Paulo aos Gálatas.
Gl 3:16-22
Meus irmãos: As promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Pois a Escritura não diz «aos seus descendentes», como se se referisse a muitos, mas diz, referindo-se a um só: «e Àquele que nascerá de vós, isto é, Cristo». Portanto digo: Deus, tendo feito e confirmado uma aliança, a Lei, que foi dada somente quatrocentos e trinta anos depois, não poderá anular nem destruir a promessa. Ora, se pela Lei é que somos herdeiros da bênção, já esta não vem da promessa, ainda que tenha sido em virtude da promessa que a bênção foi dada a Abraão. Para que serve, pois, a Lei? Ela foi dada por causa das transgressões, até que viesse «a descendência», à qual havia sido feita a promessa. Ela foi promulgada pelos Anjos por meio dum mediador. Ora, um mediador o não é para um só, e Deus é um só. Logo é a Lei contrária à promessa de Deus? De nenhum modo. Se a Lei tivesse podido dar a vida verdadeira, então a justiça viria também, verdadeiramente, da Lei; mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, a fim de que a promessa fosse dada pela fé em Jesus Cristo àqueles que acreditassem.
℟. Graças a Deus.
GradualPs 89:1
Latim
Ps 73:20; 73:19; 73:22
Réspice, Dómine, in testaméntum tuum: et ánimas páuperum tuórum ne obliviscáris in finem.
℣. Exsúrge, Dómine, et iúdica causam tuam: memor esto oppróbrii servórum tuórum. Allelúia, allelúia
Ps 89:1
Dómine, refúgium factus es nobis a generatióne et progénie. Allelúia.
Português
Sl 73:20, 19, 22.
Lembrai-Vos, Senhor, da vossa aliança connosco e não esqueçais para sempre as almas dos vossos servos.
℣. Erguei-Vos, Senhor, julgai a vossa causa e lembrai-Vos dos opróbrios que sofreram os vossos servos. Aleluia, aleluia.
Sl 89:1
℣. De geração em geração, Senhor tendes sido o nosso refúgio. Aleluia.
EvangelhoLuc 17:11-19
Latim
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Lucam
℟. Glória tibi, Dómine.
Luc 17:11-19
In illo témpore: Dum iret Iesus in Ierúsalem, transíbat per médiam Samaríam et Galilǽam. Et cum ingrederétur quoddam castéllum, occurrérunt ei decem viri leprósi, qui stetérunt a longe; et levavérunt vocem dicéntes: Iesu præcéptor, miserére nostri. Quos ut vidit, dixit: Ite, osténdite vos sacerdótibus. Et factum est, dum irent, mundáti sunt. Unus autem ex illis, ut vidit quia mundátus est, regréssus est, cum magna voce magníficans Deum, et cecidit in fáciem ante pedes eius, grátias agens: et hic erat Samaritánus. Respóndens autem Iesus, dixit: Nonne decem mundáti sunt? et novem ubi sunt? Non est invéntus, qui redíret et daret glóriam Deo, nisi hic alienígena. Et ait illi: Surge, vade; quia fides tua te salvum fecit.
℟. Glória tibi, Dómine.
Luc 17:11-19
In illo témpore: Dum iret Iesus in Ierúsalem, transíbat per médiam Samaríam et Galilǽam. Et cum ingrederétur quoddam castéllum, occurrérunt ei decem viri leprósi, qui stetérunt a longe; et levavérunt vocem dicéntes: Iesu præcéptor, miserére nostri. Quos ut vidit, dixit: Ite, osténdite vos sacerdótibus. Et factum est, dum irent, mundáti sunt. Unus autem ex illis, ut vidit quia mundátus est, regréssus est, cum magna voce magníficans Deum, et cecidit in fáciem ante pedes eius, grátias agens: et hic erat Samaritánus. Respóndens autem Iesus, dixit: Nonne decem mundáti sunt? et novem ubi sunt? Non est invéntus, qui redíret et daret glóriam Deo, nisi hic alienígena. Et ait illi: Surge, vade; quia fides tua te salvum fecit.
Português
Continuação + do santo Evangelho segundo S. Lucas.
℟. Glória a Vós, Senhor.
Lc 17:11-19
Naquele tempo, indo Jesus para Jerusalém, atravessou a Samaria e a Galileia. Entrando, então, numa aldeia, foram ao seu encontro ficando, contudo, a certa distância dez leprosos, que clamavam: «Jesus, Mestre, tende misericórdia de nós!». Quando Jesus os viu, disse-lhes: «Ide e mostrai-vos aos sacerdotes». Enquanto eles iam, foram curados, Então um deles, vendo-se curado, voltou para trás, glorificando Deus em voz alta; e, prostrando-se com o rosto no chão, aos pés de Jesus, deu-Lhe graças! Este era samaritano. Jesus disse: «Porventura não foram os dez curados? Onde estão, pois, os outros nove? Não houve senão este estrangeiro que viesse e rendesse glória a Deus?». E, dirigindo-se a ele, acrescentou: «Levanta-te e vai: a tua fé te salvo.
℟. Glória a Vós, Senhor.
Lc 17:11-19
Naquele tempo, indo Jesus para Jerusalém, atravessou a Samaria e a Galileia. Entrando, então, numa aldeia, foram ao seu encontro ficando, contudo, a certa distância dez leprosos, que clamavam: «Jesus, Mestre, tende misericórdia de nós!». Quando Jesus os viu, disse-lhes: «Ide e mostrai-vos aos sacerdotes». Enquanto eles iam, foram curados, Então um deles, vendo-se curado, voltou para trás, glorificando Deus em voz alta; e, prostrando-se com o rosto no chão, aos pés de Jesus, deu-Lhe graças! Este era samaritano. Jesus disse: «Porventura não foram os dez curados? Onde estão, pois, os outros nove? Não houve senão este estrangeiro que viesse e rendesse glória a Deus?». E, dirigindo-se a ele, acrescentou: «Levanta-te e vai: a tua fé te salvo.
OfertórioPs 30:15-16
Latim
Orémus.
Ps 30:15-16
In te sperávi, Dómine; dixi: Tu es Deus meus, in mánibus tuis témpora mea.
Ps 30:15-16
In te sperávi, Dómine; dixi: Tu es Deus meus, in mánibus tuis témpora mea.
Português
Oremos.
Sl 30:15-16
Em Vós, Senhor, pus toda minha esperança; e disse: Vós sois o meu Deus; a minha vida está nas vossas mãos.
Sl 30:15-16
Em Vós, Senhor, pus toda minha esperança; e disse: Vós sois o meu Deus; a minha vida está nas vossas mãos.
Secreta
Latim
Propitiáre, Dómine, pópulo tuo, propitiáre munéribus: ut, hac oblatióne placátus, et indulgéntiam nobis tríbuas et postuláta concedas.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Português
Olhai propício para o vosso povo, Senhor, e aceitai benignamente as nossas ofertas, a fim de que, deixando-Vos aplacar com esta oferta, nos concedais o perdão e atendais às nossas súplicas.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
ComunhãoSap 16:20
Latim
Sap 16:20
Panem de cœlo dedísti nobis, Dómine, habéntem omne delectaméntum et omnem sapórem suavitátis.
Português
Sb 16:20
Destes-nos, Senhor, um pão do céu, que contém todas as delícias e o mais suave sabor.
Pós-comunhão
Latim
Orémus.
Sumptis, Dómine, cœléstibus sacraméntis: ad redemptiónis ætérnæ, quǽsumus, proficiámus augméntum.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Sumptis, Dómine, cœléstibus sacraméntis: ad redemptiónis ætérnæ, quǽsumus, proficiámus augméntum.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Português
Oremos
Havendo nós recebido estes celestiais sacramentos, Senhor, concedei-nos a graça, Vos imploramos, de progredirmos sempre no caminho da salvação eterna.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
Havendo nós recebido estes celestiais sacramentos, Senhor, concedei-nos a graça, Vos imploramos, de progredirmos sempre no caminho da salvação eterna.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
℟. Amen.
Textos do Vetus Ordo: Divinum Officium